杜甫——《燕子来舟中作》【内容】湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。旧入故园尝识主，如今社日远看人。可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。读书破万卷，下笔如有神，本文是一米范文勤劳的小编给大家收集的《又呈吴郎》杜甫唐诗注释翻译赏析【最新11篇】，欢迎参考，希望能够帮助到大家。

宿府 篇一

[唐] 杜甫

清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。

永夜角声悲自语，中天月色好谁看。

风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。

已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。

《又呈吴郎》原文及翻译赏析 篇二

原文：

又呈吴郎

朝代：唐朝

作者：杜甫

堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。

即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。

已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

译文及注释：

译文

草堂前的枣树任由西邻打枣，

她是没有饭吃没有儿子的一位妇人。

不是因为穷困怎么会做这样的事情？

只因为不让她变恐惧所以需要转变你的态度，变得可亲。

那妇人防着你虽然是多心，

但你在枣树周围插上稀疏的篱笆就显得太较真了。

贫妇人已经诉说过了因为赋税的征求而一贫如洗，

我不由想到现在战乱带给百姓的灾难而眼泪打湿了衣巾。

注释

（1）呈：呈送，尊敬的说法。这是用诗写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎司法》，这是又一首，所以说“又呈”。作者用了小辈给老辈的“呈”让吴郎更易接收。

（2）吴郎：作者的一个亲戚，辈分比作者小，郎则是对人的爱称。

（3）扑：打。

（4）任：放任，不拘束。

（5）西邻：就是下句说的“妇人”。

（6）不为：要不是因为。

（7）宁有此：怎么会这样（做这样的事情）呢？宁：岂，怎么。此：代词，代贫妇人打枣这件事。

（8）只缘：正因为。

（10）恐惧：害怕。

（11）转须亲：反而更应该对她表示亲善。亲：亲善。

（12\www.1mi.net\）即：就。

（13）防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。

（14）多事：多心，不必要的担心。

（15）便：就。

（16）插疏篱：是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。

（17）甚：太。

（18）征求：指赋税征敛。

（19）贫到骨：贫穷到骨（一贫如洗）。

（20）戎（róng）马：兵马，指战争。

赏析：

这首诗出自《杜工部集》。767年（大历二年），即杜甫漂泊到四川夔（kuí）州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚（即诗中吴郎），他自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎。以前杜甫写过一首《简吴郎司法》，所以此诗题作《又呈吴郎》。吴郎的年辈要比杜甫小，杜甫不说“又简吴郎”，而有意地用了“呈”这个似乎和对方身分不大相称的敬词，这是让吴郎易于受。

雨 篇三

[唐] 杜甫

行云递崇高，飞雨霭而至。潺潺石间溜，汩汩松上驶。

亢阳乘秋热，百谷皆已弃。皇天德泽降，焦卷有生意。

前雨伤卒暴，今雨喜容易。不可无雷霆，间作鼓增气。

佳声达中宵，所望时一致。清霜九月天，仿佛见滞穗。

郊扉及我私，我圃日苍翠。恨无抱瓮力，庶减临江费。

雨 篇四

[唐] 杜甫

峡云行清晓，烟雾相裴回。风吹苍江树，雨洒石壁来。

凄凄生馀寒，殷殷兼出雷。白谷变气候，朱炎安在哉。

高鸟湿不下，居人门未开。楚宫久已灭，幽佩为谁哀。

侍臣书王梦，赋有冠古才。冥冥翠龙驾，多自巫山台。

雨 篇五

[唐] 杜甫

山雨不作泥，江云薄为雾。晴飞半岭鹤，风乱平沙树。

明灭洲景微，隐见岩姿露。拘闷出门游，旷绝经目趣。

消中日伏枕，卧久尘及屦。岂无平肩舆，莫辨望乡路。

兵戈浩未息，蛇虺反相顾。悠悠边月破，郁郁流年度。

针灸阻朋曹，糠籺对童孺。一命须屈色，新知渐成故。

穷荒益自卑，飘泊欲谁诉。尪羸愁应接，俄顷恐违迕。

浮俗何万端，幽人有独步。庞公竟独往，尚子终罕遇。

宿留洞庭秋，天寒潇湘素。杖策可入舟，送此齿发暮。

春日忆李白 篇六

[唐] 杜甫

白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。

何时一樽酒，重与细论文。

雨 篇七

[唐] 杜甫

冥冥甲子雨，已度立春时。轻箑烦相向，纤絺恐自疑。

烟添才有色，风引更如丝。直觉巫山暮，兼催宋玉悲。

雨 篇八

[唐] 杜甫

始贺天休雨，还嗟地出雷。骤看浮峡过，密作渡江来。

牛马行无色，蛟龙斗不开。干戈盛阴气，未必自阳台。

《又呈吴郎》原文及翻译赏析 篇九

又呈吴郎

堂前扑枣任西邻，

无食无儿一妇人。

不为困穷宁有此？

只缘恐惧转须亲。

即防远客虽多事，

便插疏篱却甚真。

已诉征求贫到骨，

正思戎马泪盈巾。

古诗简介

这首诗出自《杜工部集》。767年（大历二年），即杜甫漂泊到四川夔州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。表现了作者对贫苦百姓的同情和关爱。

翻译/译文

草堂前的枣树任由西邻的一个寡妇打枣，

这位西邻是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。

“如果不是因为穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢？

正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心情，所以我们不但不应该干涉，反而还要表示些亲善，使她安心扑枣。

那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，虽未免多心，未免神经过敏；

但是，你一搬进草堂就忙着插篱笆，却也很像真的要禁止她打枣呢！

贫妇人已经诉说过了因为赋税的征求而一贫如洗，

我不由想到现在战乱带给百姓的灾难而眼泪打湿了衣巾。

注释

（1）呈：呈送，尊敬的说法。这是用诗写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎司法》，这是又一首，所以说“又呈”。作者用了小辈给老辈的“呈”让吴郎更易接收。

（2）吴郎：系杜甫吴姓亲戚。杜甫将草堂让给他住。这位亲戚住下后，即有筑“篱”，护“枣”之举。杜甫为此写诗劝阻。

（3）扑：打。

（4）任：放任，不拘束。

（5）西邻：就是下句说的“妇人”。

（6）不为：要不是因为。

（7）宁有此：怎么会这样（做这样的事情）呢？宁：岂，怎么。此：代词，代贫妇人打枣这件事。

(8）只缘：正因为。

（10）恐惧：害怕。

（11）转须亲：反而更应该对她表示亲善。亲：亲善。

（12）即：就。

（13）防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。防：提防。

（14）多事：多心，不必要的担心。

（15）便：就。

（16）插疏篱：是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。

（17）甚：太。

（18）征求：指赋税征敛。

（19）贫到骨：贫穷到骨（一贫如洗）。

（20）戎（róng）马：兵马，指战争。

赏析/鉴赏

诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？”

三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”“困穷”，承上第二句；“此”，指扑枣一事。意思是：“如果不是因为穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢？正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心情，所以我们不但不应该干涉，反而还要表示些亲善，使她安心扑枣。”这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。

五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”是提防，心存戒备，其主语是寡妇。“远客”，指吴郎。“多事”，就是多心，或者说过虑。下句“插”字的`主语是吴郎。这两句诗是说：“那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，虽未免多心，未免神经过敏；但是，你一搬进草堂就忙着插篱笆，却也很像真的要禁止她打枣呢！”言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。

最后两句“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，是全诗结穴，也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：“在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？”最后一句诗，好像扯得太远，好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。

这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用诗人自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用诗人自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。

清人卢德水说：“杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。如此章，极煦育邻妇，又出脱邻妇；欲开导吴郎，又回护吴郎。八句中，百种千层，莫非仁音，所谓仁义之人其音蔼如也”（《读杜私言》）。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。

又呈吴郎 篇十

[唐] 杜甫

堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，

只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，使插疏篱却甚真。

已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

雨 篇十一

[唐] 杜甫

万木云深隐，连山雨未开。风扉掩不定，水鸟过仍回。

鲛馆如鸣杼，樵舟岂伐枚。清凉破炎毒，衰意欲登台。