山东各年高考语文作文【最新15篇】
在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露;在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。为了大家学习方便，这里是www.1mi.net可爱的小编给家人们整编的山东各年高考语文作文【最新15篇】，欢迎借鉴。
山东高考语文作文介绍 篇一在古希腊神话里，有个叫安泰的英雄。他的力量来自于大地，只要在大地上，便会力大无穷，可一旦离开大地，神力便会消失。最后，他是被赫拉克斯举在空中掐死了。这个神话故事，告诉了我们无论你有多么强大，一定要脚踏实地，否则一切都是浮云。
举个例子吧。刚上初中时，我写作业，上课听讲都很认真，于是第一次大考成绩就很理想。可是，到第二个和第三个学期时，我就开始浮躁了，上课不想听讲，觉得没意思，不重要，作业也不自己写，要么抄同学的，要么直接抄答案，这些导致我的各科成绩直线下滑。到第四个学期时，我知道自己不能再这么堕落下去了，学习是学给自己的，做表面功夫是没有一点效果的，于是我又开始重新沉下心来，什么都不想，脚踏实地去做好每一个功课，结果不出所料，确实进步了许多。
其实，无论是什么人，做什么事，都要脚踏实地的，否则就不会完成梦想。如果没有科学家的精益求精，就没有现在的飞机，火箭，电脑，手机。虽然说伟大的创造总是源于梦想，但是每个梦想的实现却都离不开脚踏实地地实干。
我将做大地之子，永远脚踏实地，即使遇到挫折、即使遇到诱惑，我都将义无反顾，勇敢向前！
山东各年高考语文作文 篇二山东高考语文试题答案
山东高考语文试题答案
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共8页。满分150分。考试用时150分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：
1．答卷前，考生务必用0．5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。
2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。
3．第Ⅱ卷必须用0．5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。
第Ⅰ卷（共36分）
一、（每小题3分，共15分）
黟县的西递和宏村，拥有蛮声海内外的徽派建筑群。两寸背依青山，清流抱村穿户。数百幢明清四期的民居静静伫立。高达奇伟的马头墙有骄傲 的表情、跌宕飞扬的韵 灰白的屋壁被时间画出斑驳的线条。礼拜的“黟县小桃园，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠”，到处了这里山水风物的（优美/幽美）、民风人情的醇厚从容。要真正（领略/领悟）徽派建筑之美，这是在西递村 在都市的暄哗之外，西递向我们呈现了一种宁静质朴的民间生活。从远处眺望去，西递是一片线条简洁的（繁杂/繁复）精致和高大的白墙，黑白相间 错落有致。迈入老屋你会发现，这些老屋内部的（繁杂/繁复）精致与外部的简洁纯粹形式鲜明的对照，徽派建筑中著名的三雕 木雕、砖雕、石雕在这里体现得淋漓尽至。
1.文中加点的字的注音和加点词语的文字，都正确的一项是
A.蜚（fěi） 暄哗 B. 幢（zhuàng） 宁静质朴
C.伫（chù） 纯粹 D.淳（chún） 淋漓尽至
2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是
A.优美 领略 繁杂 B.幽美 领略 繁复
C.幽美 领悟 繁复 D.优美 领悟 繁复
3.文中画线处的标点，使用错误的一项是
A. ① B.② C. ③ D.④
4. 下列各句中，加点的成语使用正确的一项是
A.旅游业已成为当地经济发展的支柱产业，这里巧夺天工的自然美景闻名天下，每年都吸引大量游客前来观赏。
B.持续多日的强降雨导致部分地区山洪暴发，农田被淹，房屋倒塌，灾情扣人心弦，相关部门正全力以赴组织救灾。
C.两位多年未见的战友在火车上意外相逢，他们一见如故，回忆起一同出生入死的战斗经历，不禁感慨万千。
D.没有强大的创新设计、生产制造能力，国家实力的提升就无从谈起，民族复兴的宏伟蓝图也只能是空中楼阁。
5. 下列各句中，没有语病、句意明确的一项是
A.从意外致残、生活无望到残奥会夺冠，并获得“中国青年五四奖章”，他走出了一条不平凡的人生道路。
B.该型飞机在运营成本上是其他同级别机型的至2倍，优势明显；在商载、航程、航速等方面也极具竞争力。
C.学校宿舍、教学楼等人群密集区，一旦发生火灾，后果不堪设想，因此学生掌握火灾中自救互救相当重要。
D.央视《大国工匠》系列节目反响巨大，工匠们精益求精、无私奉献的精神引发了人们广泛而热烈的讨论和思考。
二、（每小题3分，共9分）
阅读下面的文字，完成6~8题。
唐人古体
古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又今体诗）相对的一种试体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺捧场景，发生议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见。不构成唐人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙《唐选诗序》），那就太过分了。清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈于昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之望，可以略暗焉”（《古诗选。五言诗凡例》），显示出同一偏见。倒是明末许学灵在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。
至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时的语调；七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一何惑。窃比稷与契”（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》），或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”（杜甫《石壕吏》）这样的句子，无论叙事还是抒情，口气何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲，江头宫殿锁干门，细柳新蒲为谁颦”（杜甫《襄江头》），以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同，河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”（杜甫《洗兵马》）则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门。抑扬顿挫，铿锵成韵。我国古代传统上有读诗和歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别大抵如此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗在东汉叶以后即日渐脱离音乐，取得独立的发展，七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。
（节选自陈伯海《唐诗学引论》，有删改）
6.关于古体诗，下列表述符合原文意思的一项是
A.古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。
B.古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的特点。
C.古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，更似绝句律诗。
D.五七言古体至唐而新变，是多种因素作用的结果；唐人古体虽为“古体”，其实已与以往古风不同。
7.下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析，不正确的一项是
A.汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景，在作品表现范围上，不像唐人所作古诗那样开阔。
B.就含蓄淳厚的作风而言，汉魏古诗略胜一筹；就表情达意的功能而论，唐人古诗则更具优势。
C.唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整，有的继承汉魏古诗有意“反律化”。
D.两者各具特色，由汉魏古诗到唐人古诗，是变化，是拓展；一味地贬抑唐人古诗，失之偏颇。
8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.清王士禛对唐人五言古诗只认可五家，足见其偏见；明许学夷明察唐人五古特色，其观点可谓通达。
B.本文第三段采用了对比论证的方法，明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵律感方面的不同。
C.本文引用的语句分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。
D.白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，抒情悲慨，读来抑扬顿挫，铿锵成韵。
三、（每小越3分．共12分）
阅读下面的文言文，完成9～12题。
景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”
晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王不同服而王，非以服致诸侯也，诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美衣不务于隅眦之削，冠无觚羸之理身服不杂彩首服不镂刻。古者尝有处橧巢窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也，首服足以修敬，而不重也，身服足以行洁，而不害于动作。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢②者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之润湿，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制，法其节俭也。则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧，文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎！公之言过矣。”
景公禄晏子以平阴与槀邑。晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。弊其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣！此婴之所为不敢受也。”
公曰：“是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？”
晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也！”
公曰：“然则曷以禄夫子？”
晏子对曰：“君商渔盐”，关市讥③而不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。若此三言者， 樱之禄，君之利也。”
公曰：“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。”
公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。”使人问小国，小国之君曰：“齐不加我矣。”
（节选自《晏子春秋》）
【注】①三王：夏商周三代之明君，多情夏禹、商汤、周文王（或周武王）。②橧巢：用柴薪搭建的巢形住所。③关市：指集市。讥：查，盘问。
9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.若其衣服节俭而众说也 说：同“悦”，高兴
B.土事不文，木事不镂 文：花纹
C.下之疾其上甚矣 疾：痛恨
D. 宗君而处身 宗：尊崇
10. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A. 如此，则诸侯其至乎 B. 服之轻重便于身
行李之往来，共其乏困 青，取之于蓝
C. 然则曷以禄夫子 D. 关市讥而不征
还军霸上，以待大王来 逝者如斯，而未尝往也
11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.夫冠足以修敬/ 不务其饰/ 衣足以掩形御寒/不务其美/身服不杂彩/首服不镂刻
B. 夫冠足以修/敬不务其饰/ 衣足以掩形御寒/不务其美身/服不杂彩首/服不镂刻
C. 夫冠足以修/敬不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美/身服不杂彩首/服不镂刻
D. 夫冠足以修敬/ 不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美身/服不杂彩/首服不镂刻
12.下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是（ ）
A．晏子认为，古代圣王诚心诚意地爱护百姓，实实在在地对百姓行善，因此天下的人都想念其徳义而归附他们。
B．晏子认为要想治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法已过时的古圣王制度，而是效法他们的节俭风尚。
C．面对景公的封赏，晏子并不领情，他毅然决然地予以拒绝，并且指出了景公穷奢级欲与穷兵黩武的危害性。
D本文采用对话的方式，批评了景公治理国家的错误观点和做法，表达了晏子减少赋税，减轻刑罚等的政治主张。
第II卷（共114分）
四、（24分）
13. 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）其不为橧巢者，以避湿也。（4分）
（2）公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。（3分）
（3）是则可矣。虽然，学。科网君子独不欲富与贵乎？（3分）
14. 阅读下面的元曲，回答问题。（8分）
水仙子 舟中
孙周卿
孤舟夜泊洞庭边，灯火青荧对客船，朔风吹老梅花片。推开篷雪满天。诗豪与风雪争先，雪片与风鏖战，诗和雪缴缠。一笑琅然。
（1） 分析“诗豪与风雪争先，雪片与风鏖战，诗和雪缴缠”使用的两种修辞手法。（4分）
山东高考语文作文介绍 篇三与朝菌、蟪蛄相比，人生的道路是漫长的。这路就像谢尔·希尔弗斯坦《失落的一角》里那条无边无际的线，时而平坦，时而陡峭，有蝴蝶，也有陷阱。但不管前方是怎样的一条道，一段学业、一段旅程之后，我们又得备好行囊，走向远方，开始一段新的旅程。
远方有什么？是鲜花，还是坟墓？海子说：“远方，除了遥远一无所有。”不！我们不必如诗人这等悲观，我们不谈论形而上学的问题，也不探究所有人那最终的归宿。我们注重当下，向死而生。我们走向远方是为了一所心仪的大学，一份满意的工作，一种诗意的生活。背上行囊，走向远方，过上一种幸福的世俗生活，或许这就是绝大多数人的追求。
行囊业已备好，就要启程了。不管行囊里装的是什么，准备的够不够。用的上的，自然好。暂时用不上的，也无需着急。想用而又未准备好的，也没有什么后悔的，人生本就是一张没法回头的单程票。当然，至于那些能伴随我们一直走向远方的，那是再好不过的了。
一路走来，我们的行囊里该准备些什么？知识，财富？培根说：“知识改变命运。”知识能不能改变命运，我们不敢随便下断言。但是，在一个社会变化这样迅猛的时代，没有知识，恐怕我们寸步难行。所以，我们的行囊需要有知识。仅有知识是不够的，还要财富，也就是海子心目中物质这个短暂的情人。物质是我们生活得以进行的基础，也是更高追求的阶梯。《管子》：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”物质这个情人，对我们来说是至关重要。它也该收入我们的行囊中。
但是，行囊中单有知识和物质，也还是有所欠缺的。不管是平凡的一生，还是绚烂的一辈子，我认为还应该装一些其他的东西。远方是一个谜，对我们每一个人都有着无尽的吸引力。那么，我们是不是该有一种屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的探索精神？一个联系的社会，每个人都要参与。于是，我们也应有鲁迅“远方的人们都与我有关”的博大情怀。人生在世，自信也是不可少的。不管是_“会当击水三千里，人生自信两百年”的壮语，还是西乡隆盛“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的豪言，也都值得我们收入囊中。一个清明的社会，也还要有于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的刚强和正直。等等，就不在此一一赘述。纵观这些多姿多彩的人物，我们不难明白，有着怎样的行囊，很大程度上也就决定着我们能走多远以及走出一条怎样的人生轨迹。
背上行囊，走向远方，但愿我们每个人的行囊都准备的富足和美好。
山东高考语文作文介绍 篇四阳光灿烂的天空下，伫立着的我们，仰望天空，充满着美好的幻觉，每个人都有自己的梦想，都希望能够搏击长空。
我们经历了万种无奈与挫折，受到的打击也不计其数。但是，要知道所经历的苦痛，所流下的泪水，都是为了有一天能够搏击长空，自由飞翔。
以前放弃过的那些梦想，我的心又开始重新勾勒，尽管那是多么的不切实际。但是来到这个世界，如果不努力奋斗，顽强拼搏，不为了自己的梦想拼尽全力，岂不是一种遗憾。
看着那些名人士，他们所获得的成就，难道是他们天生就具备的吗？那是因为他们所付出的所经历的苦痛比我们多的多。
英国作家丘吉尔在小时曾经留过级。
作曲家贝多芬在小时候被老师说他不是当作曲家的料。
尽管遭受了这些打击，他们的成就却妇孺皆知，他们的精神也永存于世。还有一种人身残志坚，虽然他们的身体，对于我们来说是不完整的，但是，他们做出正常人不能完成的一些工作和任务，他们这种不服输的信念，使全人类都为之震撼。在这个过程中，他们付出的努力有谁能想象到呢？所以，我们为什么不为自己的梦想而拼搏？为什么不为自己的理想而奋斗呢？有什么理由不备好梦想的行囊？
备好行囊，行囊里装的不是食物不是生活必需品，里面装的是梦，是理想，是希望，是能够带你去天空自由翱翔的翅膀。
其实，每个人都会有一双翅膀，等你飞上天才会显出它的真面目。花瓣凋零，曾经疲惫不堪的我们，追逐那一丝微弱的光芒，我们曾经失望过，绝望过，也想放弃过，但真正抓住了梦想的一丝亮光，那么你的心便是温暖的，明亮的，还有一种前所未有幸福。
我能做到的，我所想到的，我的艰辛，我的挫折与泪水都在我的行囊之中。它虽然沉重，但是它能让我飞的更高更远。
天空中的那道光芒，那道彩虹，就是我行囊中最美的风景……
山东高考语文作文介绍 篇五我也偶尔会在文章里，畅想未来斑斓的图景；我也偶尔会在白日梦中，痴想如果我回到古代会有怎样的奇遇。但是如果时光穿梭真的能够实现，如果有人邀请我迁居到另一个时代，我一定会坚定地告诉他：我不愿意。
因为我爱这个时代。
我爱这个时代，因为我的根在这里。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样问题重重？我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋。
我爱这时代，因为这时代充满美与机遇。虽然，这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这时代里也有_最美妈妈_、_最美大妈_、_最美老外_等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到_菜花甜妈_站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》，当我看到18岁少年已经在华为基因中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷！
我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪！这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。
我为这个时代而激动自豪，我为这时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代，它们自由热爱它们的赤子。我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任所在！
山东高考语文作文介绍 篇六蒙田指出：“一个人若是没有确定航行的目标，任何风向对他都不是顺风。”对于当代青年来说，理想是青春的美丽风采。当代青年要夯实自己的理想之基，滋润理想成长的土壤，让理想在行动中闪烁着当代青年的亮光。那么，我们当代青年如何实现理想呢？
修身是当代青年实现理想的基础保障。我们活在当下，要注重加强个人的品德修养，不断砥砺品德，雕刻心灵的妆容，铸就一个高尚的人格，让理想之花绽放。当代青年要注重提升个人品格，多在个人基本修养上下功夫，时刻用真善美来打造自己。就像袁隆平爷爷那样，注重培植自己的远大理想，于是他铸就了禾下乘凉的梦想。我们始终要把锤炼品德修养作为提高理想境界的法宝。
矫思是当代青年实现理想的重要方式。在成长的过程中，青年理想远大，不断在青春岁月中砥砺自己，使自己在思想和认识上切实符合时代发展的需要。鲁迅先生弃医从文，就是将自己的梦想不断与中国实际相结合，用手中的笔书写文章，改变国民的劣根性，从而成就了其辉煌的人生。要端正思想，调整态度，提高自己的素质和能力，不断在思想上进步，符合当下的时代精神。我们当代青年的修身立德要与实现人生价值相结合，把理想信念与时代精神结合起来，国家和民族才有希望。
立义是当代青年实现理想的必要条件。“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。”当代青年要志存高远，激发奋进的潜力，让理想的曙光照耀前方。路要一步步走，每天都完成一个小目标，把立义与道德认知结合起来，贴合目标实际，完成心中的计划，不断探求人生的真谛。只有深入认识“立义”的内涵，才能正确把握理想的方向，不断成就当代青年的非凡人生。
行动是当代青年实现理想的立身之本。有志者青春无悔，追梦的道路是幸福的，通过汗水和努力，一切都会变得触手可及。为了实现理想必须坦然面对出现的困难和挫折，从而克服困难，战胜挫折。当代青年要突出实践的作用，多读“有字之书”，注重学习人生的经验和社会知识。风雨中的人生对当代青年来说是一种历练，更是一种动力，没有等来的辉煌，只有拼来的精彩。
在当下社会，作为当代青年，我们承担着时代赋予的重任，要勇立时代的潮头，处理好修养、矫思之间的关系，不断增强对理想的保障，才能顺利抵达理想的彼岸，努力创造我们当代青年的无限精彩人生。
佳作点评
内容：观点明确，时代性强。本文开篇点明中心观点，然后在具体写作时，将分论点作为关键句进行呈现。内容丰富，富有浓厚的时代气息，结合当代青年的思想特征进行深入论证，体现出时代性。
表达：层次清晰，论述有力。文章注重结合理想进行论述，采用“总―分一总”式结构进行论述。从第二段开始，在具体论述时，各段段首句形成排比，使论述呈现出条理性，让读者一目了然，对于考生来说，非常值得借鉴。
特征：方法得当，语言客观。全文语言客观有力，考生在写作时，引用了名言名句，使语言更加流畅，富有气势。同时，采用了不同的论证方法，例如道理论证、引用论证、举例论证等，这些论证方法相得益彰，具有一定的说服力，增强了论证效果。
山东各年高考语文作文 篇七青春的含义，是理想、是担当，是挥毫的恣意，是呐喊的张扬。青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。作为新时代的青年，我们应筑牢理想信念之基，以梦为马，行远自迩。
修身为本，本立而道生。有梦应当有志，有志还须有为。“世之奇伟、瑞怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”追寻心中的理想，需要有坚韧的毅力以及对梦想的执着。西汉名相陈平，家境清贫，忍辱苦读，终学有所成，辅佐刘邦成就一番霸业；数学家陈景润为了攻克哥德巴赫猜想，仅用来计算的草稿纸，就整整装了几麻袋，终于论证了这一猜想。
吹灭读书灯，一身都是月。宋濂“缢袍敝衣”却无慕艳之意，因为“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，终成明初诗文三大家之一，印证了荀子所说的“无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功”。不积跬步，无以至千里，对信仰的付出与执着，终会化为满天星河，为自己照亮前行的道路。
小我中独善自己，大我中胸怀灵宇。若无林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪情，无林觉民“愿牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”的大爱，无南仁东二十二年磨一剑的坚守，又怎会换来今日的山河无恙，人间皆安？又怎会有今日的繁荣昌盛？
让小我融入大我，让个人与时代共振，是当代青年义不容辞的责任。“我愿意做一个矢志前行的逐梦人，志之所趋，无远弗届，穷山距海……我不想事负这个时代。”是啊，我们不能辜负这个时代。青春逢盛世，如今，我们站在两个一百年的交汇点上，乘着时代的高速列车，未来有无限的可能。然而，我们也恰逢百年未有之大变局，我辈生而啜以芳华，更当矢志报国，像黄大年先生所说的“一朵小小的浪花”以“呼啸加入献身者的滚滚洪流之中”，助力祖国的发展。
大道至简，实干为要。克雷洛夫说过，现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。行动胜于空谈，理想为因，实干为果。也许，逐梦的过程将会有无数挫折，但“士不可以不弘毅，任重而道远”，身负时代的重任，我们不应只将梦想作为挂在嘴边炫耀的词汇，正如电视剧《觉醒年代》中所说：“文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为一，世上事未有不成。”知行合一，不忘初心与使命，才能在梦想的道路上走得更远。
“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。”诚如斯言，以小我之青春，绘大我之山河，将梦撒在通往远方的道路上，以梦为马，不负青云之志；行远自迩，共绘绚烂荣光！
佳作点评
这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文，也是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：
2、素材多样，论证充分。文中所用论据有《游褒禅山记》《论语》中名句和林则徐的名言，又有陈平、宋濂、陈景润、南仁东等事例，论据多样，论证有力。
山东高考语文作文介绍 篇八这是一张双程景点票：“周庄”，“千灯”。周庄与千灯相隔不远。
远远便看见大红的“周庄欢迎你”张牙舞爪地雄踞着一爿天地，死死咬着你的眼，躲不掉的。
心怀忐忑，步入周庄。这是一场肉与肉的摩搓、绝杀，裹挟着汗味、水汽与浓郁的咖啡香，我逃到了一艘游船上。
商业化的市镇气息扼住我的喉，叫人，噤了声。
周庄“智慧”，周庄人更为“智慧”。在这里，即使是一棵树也可成为拍照牟利者的招财工具；即使是转角处一块巴掌大的空地，周庄人也不遗余力，将它开发成西式咖啡馆；宣传手腕更是……
游船驶过一座桥，我怔了怔——是陈逸飞画中的双桥！只是，我看得到：桥上的游人压得它不堪重负；我听得到：那苟延残喘中有低低的呜咽……
岁月斑驳，侵蚀着石桥。双桥横亘着，像一块开合的“伤疤”——那是，整个周庄的伤疤。
“阿婆，唱支船歌可好？”
一只青筋虬劲的手直逼眼前：“小费。”
那一刻，我比三毛哭得更像个孩子。只是，她喃喃念叨的是周庄，“我还会来的。”我却是，“周庄……我不再来了。”
这样的“智慧”，我，有些反胃。
千灯与周庄相隔不远，千灯与周庄相差甚远。
与“智慧”的周庄一比，千灯就显得有些驽钝。商业的气息尚未染指这座古镇，明清最长的青石板街沉默不语。
古戏台上，一群昆曲票友启口轻唱：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣……”
“来”字潺潺泻出，声歇处，“姹”以去声的破竹之势将曲调引入高潮。“似”，也是去声，却隐去了“姹”的振聋发聩，一路陡然直下，悲戚处，叫人落泪。像悲叹昆曲，像哀叹千灯。
诚然，千灯在周庄面前，显得那样矮。但，在千灯，你能感受到水纹处千灯肺叶的呼吸、开合。在千灯，时间就像一只摇橹的小船，咿咿呀呀，你还未曾留意，它已穿过水域，到那边去了……
直到延福寺钟声响起，我才觉知天色已瞑。
碎碎的历史尘埃含着温润的水汽扑面而来。“夫唯不争，则天下莫能为之争”，古镇的智慧，千灯的智慧，于此，悄然散发。
我，愿逃离，逃离“智慧”的周庄。
读书破万卷下笔如有神，以上就是一米范文为大家带来的3篇《2022山东高考语文作文》，希望可以启发您的一些写作思路。
山东高考语文作文介绍 篇九人生是一个容器，存放着不同地点，不同时间和不同表情的自己。若是无意展开了某个远去的空间里陌生而熟悉的记忆，灵魂深处被割断的断层，便会随之跌宕起伏，波澜壮阔。
“怕流落了时光自己担当不起”，是的，我们真的担当不起，担当不起浮华散去的空虚，担不起漫漫长路上孤独的身影，担当不起红了樱桃绿了芭蕉的无情。可这一切，我们都还在担当着，尽管累，也没有理由拒绝，谁都无法抗拒世界。
都说岁月无情，因为它总是在你不经意的时候带去你并不想失去的东西，但是我们还得不断的走下去，忘了开始，未知结局，走着一条千万人重复的看不到尽头的路。人生若梦，每一次迎接新的岁月总让人感慨，而辞别旧的岁月又让人感伤。时光才不会管你过的好不好，它依旧风风火火的流落前行。然而，抛却时光，我们依然活在当下。活在当下是一种态度，唯有树立正确的态度，才能真正拥有快乐。
泰戈尔诗曰“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。
生如夏花，这大概是对活在当下最好的阐释了吧！夏花所为我们揭示的是一种热情、奔放和充满活力的状态。其中也显示着傲然于世的风骨，昂首上扬的姿态。
林语堂在《人生像一首诗》中说到“没有人会说一个有童年、壮年和老年的人生不是一个美满的办法。一天有上午、中午、日落之分，一年有四季之分，这办法是很好的。人生没有所谓的好坏之分，只有“什么东西在那一季节是很好的”的问题。如果我们抱这种生物学的人生观，而循着季节去生活，那么除夜郎自大的呆子和无可救药的理想主义者之外，没有人会否认人生不能像一首诗那样地度过去”，林语堂所指的像诗一样的人生，是要循着季节去生活，可自问一下，我们谁可做到如此。既然不能，为何又有那么多不顾人生前退之人，将自己的人生生活得如烟火一般，当然，他们所生存的圈子是特定给予的，但有没有想过，一旦围墙崩溃，将如何？结果不得而知。毕竟烟火绚烂过后是无比刺痛的。人生亦如此。枯枝的落叶，非要被匆匆行人踩在脚下，才肯知那锥心之痛！轻轻如你，定要将冷漠灌输全身，才肯尝那冬夜之风吗？
其实不然。这般决绝定是不好。我们有热情，有活力，最重要的是，我们有梦想。如此一来，我们便懂得如何启程，位于途中，我们方知如何解困。要想让生命如夏花般肆意昂扬，就不能吝啬青春的汗水。
活在当下，应生如夏花。这显然不是任何人都可以做到的。但，我们拥有梦想，我们有千里大堤一沙一石凝聚而成的毅力。我们有被明灯点亮的前方。莫叹知己者少，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”，我始终相信一句话“急来的朋友，去的也快”。
使生如夏花，使活在当下，需努力一秋一秋又以秋。
山东各年高考语文作文 篇十全国新高考Ⅰ卷
阅读下面的材料，根据要求写作。
面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动。
人们居家隔离，取消出访和聚会；娱乐、体育场所关闭；政务服务网上办理；学校开学有序推迟；公共服务场所设置安全“一米线”。防疫拉开了人们的距离。
请综合以上材料，以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2020山东高考具体时间安排：
7月7日
语文：9:00-11:30
数学：15:00-17:00
7月8日
文综/理综9:00-11:30
外语：15:00-17:00
2020山东高考人数有多少？
7月7日一早，准备参加高考的考生在前往考场的路上，拿着复习资料“临阵磨枪”。
据教育部数据统计，全国高考报名人数1071万，比去年增加40万。今年的高考因史无前例地推迟一个月而“不同寻常”，既是新冠肺炎疫情防控常态化背景下的高考，也是考试招生制度改革进入攻坚期的一次高考。
山东今年参加夏季高考编场考生为530381人，全省共设149个考区、336个考点，安排17840个考场，考试工作人员及其他部门保障人员预计8万余人。
考试科目和时间
实行“3+3”模式等级考7月9日-10日
20山东省夏季高考实行“3+3”模式，考试科目包括国家统一考试语文、数学、外语(含笔试和听力)等3科，以及考生从普通高中学业水平等级考试思想政治、历史、地理、物理、化学、生物等6科中任选的3科。
语文、数学、外语(笔试)考试时间安排在7月7日全天和7月8日下午；外语(听力)考试实行两次考试，均安排在1月8日上午，外语听力考试成绩取两次中的高分计入外语科目成绩。普通高中学业水平等级考试时间安排在7月9日-10日。
实行学业水平“6选3”等级考试，学生可根据自己的兴趣爱好和特长优势选择考试科目，充分尊重了学生的选择权，有利于促进学生个性化发展。
考场防疫10条关键措施不能少
疫情防控常态化的高考，防疫措施的严格落实最为重要。此前，山东省教育厅发布了高考防疫关键措施10条。对参与组考、监考环节的工作人员和考生，要求提前14天进行日常体温测量和身体健康状况监测，做到每天体温测量并记录；考试前，考生要做好自我健康监测，确保考试时身体状况良好，提前准备好口罩、手套、纸巾、速干手消毒剂等防护物资；赴考时如乘坐私家车、步行或骑自行车，可不戴口罩；如果乘坐公共交通工具，需要全程佩戴口罩，可佩戴一次性手套，并做好手卫生，同时注意社交距离；考点入口处设体温检测点，对所有进入考点人员进行体温测量，所有考生、考试工作人员体温低于℃方可进入考点。
山东高考语文作文介绍 篇十一美，无处不在——晨曦时满天露珠折射朝霞的光影，中午艳阳下点缀着蝉鸣仿佛在假寐的山林，夕阳里来势汹汹卷走回翔暮鸦的火烧云，还有那忽明忽暗的彩云追月。美，就在那一刹那，淋漓尽致地体现了出来。
盛夏，晴空万里，艳阳高照，一家四口围在井边，大人从清澈甘冽的井水中取出冰镇西瓜，清脆一刀，凉气袭人。不远处的山林传来了断断续续的蝉鸣声，显得整片山林昏昏欲睡。一道道阳光透过密密层层的树叶，照在一些蝉的背上，凸显出他们清高的一面，难道这不美么？夏风起了，夏风没有春风的温柔，没有秋风的萧瑟，也没有冬风的凛冽，他有他自己独特的魅力——澎湃。突然，暴风雨来临，让人们始料不及，逃也逃不掉，但是当你静下心来，用心聆听，你也能感受到雨的美。
夜幕依依不舍地退去，留下一轮残月，晨曦悄悄地入侵，当第一缕阳光来临，焕发出生机，新的一天又来临，美，又将重新。法国著名雕塑家罗丹曾经说过：“美，是到处都有的，但是对于我们的眼睛来说，缺少的并不是美，而是发现。”
巷道鸡鸣、炊烟袅袅预示着新的一天来临了。从远处杨柳岸吹来的晓风伴随着断断续续的鸡鸣声，透过缓缓上升的炊烟，其中又夹杂着大小不一的露珠。当高高悬挂在空中的残月渐渐地退出不属于他的舞台，而清晨的第一缕阳光突然迸发出来——满天晶莹的露珠又将光影折射开来，这稍纵即逝的美，将这一切渲染得朦胧而又温馨！
一抹夕阳将稻田变得金灿灿的，又为海面洒下了一道道金光，徐徐微风轻轻拂过，稻田里的稻穗随风摇曳，美不胜收；当风经过海面，风中便夹杂着稻穗的香味与海水的咸味，海面上的细浪来回翻涌，波光粼粼；烧云欲追赶暮鸦，江海共长天一色，岂不美哉？寂静的夜空中繁星点点，偶尔会有一两架飞机划过天边。若是在静谧的夏夜，就会有成群的萤火虫在茂盛的草丛中载歌载舞，闪烁着迷离的光，令人陶醉。一轮皎洁的明月升上了半空，为大地洒下了温柔的光。在她的周围，有一抹七彩的晕，与旁边几片追赶着她的彩云，给她增添了几丝如梦如幻的神秘与娇羞。
山东各年高考语文作文 篇十二走在这条小路上有种似曾相识的感觉。
夜晚独自回家，漫步在门前的小路，这条路布满了我的足迹，唯独今夜是那么幽静、安详。微风中的行道树摆动着优美的身躯，如风姿卓越的少女起舞于天台，伴着路灯的照耀，风影移动，射在地上的光斑，犹如忽明忽灭的萤火。
五彩的霓虹中，轻柔的微风下，我享受着独自漫步的美好。
我并不孤独，因为虫鸣伴随着我。迷人的深夜，草丛的音乐家开始了一天的工作，它们疯狂地演奏、歌唱，沉浸在这自然的乐谱中，他们似乎看到了跳动的音符，和着细微却铿锵有力的歌声，如痴如醉。
我的灵魂早已不在我的驱壳内，抑或与虫儿歌舞，抑或拥抱天上的繁星。
记忆，记忆是一种美妙的感受。这微风，这行道树，这虫鸣，萦绕在身边，让人难以忘怀，黑暗里，跟着闪烁不定的灯光，随着梦幻般的感受，我似乎回到了从前。
十年前，我家就在小城的边缘。而这条小路的南边表白是一片麦田，麦田中零星的夹杂着几棵枣树，虽然其貌不扬，但挺起遒劲的枝干，扬起高傲的头颅向着天空咆哮。
儿时的小路，充满了快乐的记忆。这里我曾经练习过骑自行车，平坦的小路上，受着微风的轻拂，四周的麦香占据了整个的世界。有时会看到蓝天中飞过的喜鹊，会停靠在树枝上休憩。即使是寂寥的秋天，小路上依旧不乏生机，我的心也依旧豁朗。
有人说这里会建一座大型超市。
我这才如梦初醒。不粗，打开地图，曾经偏僻的小路竟变成小城的中心。麦田也早已消失多年，枣树还是向外伸展着枝干，却早已失去了往日的活力，我只看到仅留的枯枝摇摇欲坠，一触即落。
或许，十年后，我在从这条小路上经过时，却很难再次找到儿时的感觉。那时候各式各样的广告灯会不会侵占行道树下闪烁不定的光斑？商店里的音响会不会代替草地里的虫鸣？城市的灯红酒绿会不会取代自然的安逸？
清晨，第一辆车呼啸而过，接着就开始了人们的嘈杂。汽车骄傲的喷着气，鸣着笛，不一会儿路上车水马龙。一个美妙的梦境就这样破碎。
用一片绿色，换来川流不息的车辆，用寂静换来喧闹，小路会开心吗？
2021山东高考语文题的作文5
汪曾祺先生写过《葡萄月令》，似乎只要缀上“月令”一词，便可以附庸先生的风雅，也能智慧一回。昨天是芒种，蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的，什么时候播种，什么时候收获，得有讲究，乱不得。
惊蛰了。
“惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间“松土”，憋了一个冬天的黑土地，已经等不及了，急着出来透透气。春耕开始了(也有春分的说法)。
从清明到端午，庄稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蚕种，讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规矩，几千年耕作经验的积淀与升华。村中，要每家每户地仔细叮嘱。
“芒种”这个词真好听。
大约在六月份，草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现，谈不上智慧，只是一种经验之谈。不要着急，也不必时不时去看。待到乌猪子过江了，躲的、藏的，虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好，放到远远的一处荒田里去。
踩死它？哪能呢！庄稼人讲求佛性，相信生死来去自然，打扰不得。奶奶年纪大了，却不忌惮生死。“七十二，八十四。阎王不请自己去。”耕作了一辈子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。
小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子，一大把一大把的，由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹，变得晶莹透亮，乌紫乌紫的，像黑玉。桑叶伸伸展展，桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋！一个孩子像猫一样攀上树，吊弯树枝，底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫，被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的聪明。
夏至来了。
田里要浸水。不大会儿，蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿，你再回来看看，田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢，这是一种本能。水汽泱泱。
庄稼人将脚探入水中，凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片，也不要紧，庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙，我们这里称“蚂蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火红的枫林漫天舒卷。
这是怎样的景象！
大暑前三天后四天不能浇粪。
有人瞧不起庄稼人的愚钝，我却不这么想。二十四节气，吃桑葚的孩子，还有我的奶奶，都是有些智慧的，就连大自然里的一花一草，一虫一鸟，又何尝没有智慧？
真愿意做个庄稼人。
2021山东高考语文题的作文
山东高考语文作文介绍 篇十三过去时常都会听到这样一句话：“所谓的旅行不过就是从自己活腻的地方到别人活腻的地方去。”我却对此带有一种反对的态度，认为真正的旅行并不在乎目的地和风景，而在于心情。每到一个地方，我都会感受到那儿有着属于它独特的风土人情，认识一个新的人，聊起彼此的故事，我会发现每个人都是厚厚的一本书，留待我们发现，思考。这一切的一切让我心灵升华，从而感悟人生。
并非要将旅行称之为流浪来标榜自己的与众不同，而流浪是一种心境，将自己放空，毫无遮掩，肆无忌惮的在陌生的地方游荡。不一定要进去景区，不是非得参观名胜古迹，只需要在一个地方静静的思考便好。流浪，更多时候是随心而发的感触，是随性随意的状态，心灵大部分时间是空洞的，仿佛需要全新的事物来填充。
每个人的不同，身处位置不同，所在环境不同，思想不同，价值观的不同。同样一件事情，由于诸多的不同，就会产生不同的看法。能否活得洒脱，这还是要取决于个人当时所处的生活条件，当然还有性情上的问题。每一次出行，那得到的不仅仅是旅途里的自然风光美景，而是见闻所学，所感，即便只是一个普通路人的谈话。
学识永远没有见识来得重要，人若见得多，心胸自然会变得豁达。很多事情无所谓计较，无所谓在意，无所谓争执，无所谓困扰。不是因为不在乎，而是觉得没什么大不了，笑一笑就过去了。人的视野一旦变得宽阔，看待世界的眼光就会有所不同，许多事情不再轻易纠结，性格也会得到很好的改善，与人相处更显得游刃有余。
流浪是人生的一种宝贵经验，也是提升自己个人应对能力的好方法。在不断变更的陌生地方留下足迹，放下感情，谱写一段属于自己的记忆，这何尝不是一桩美事。只有做到心无杂念，用朴实的视觉去观赏身边每一处沿途风光时，我们才会发觉这个世界另类的魅力。要知道生活里处处都是美景，很多时候就在身边，只是我们看不到而已。流浪并不等于自我放逐，而是自我追逐，追寻心中的那个梦。备好的行囊，时刻与我同在。我走到哪，它就跟到哪，我们是最亲密的伙伴，一同前行，不离不弃。
山东高考语文作文介绍 篇十四说“不”,在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝。说“不”,在意气用事者那里，则是一种狂妄的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。
所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“‘不’敢天下先”标榜自我而无人毛遂自荐；而上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢，殊不知，老子当时说出“吾有三宝：一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先”,是在一个诸侯争霸、天下大乱的时刻，他的“勇于不敢”,是劝诫人们不要为争名遂利蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是智者渴望人们和睦的呼喊；而不是逃避职责的理由。而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”对自己的错误检点省察幡然知耻，那才是勇敢。
不要轻易说“不”,在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”之前，理智地运用“不”。
不要轻易说“不”,还因为它需要我们付出代价，有时候，甚至是血的代价，生命的代价。败兵垓下的项羽对乌江亭长说“不”,放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王别姬成为一曲绝唱。而韩信，不对漂母说“不”,不拒绝她的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其原因项羽太在乎他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽不轻易说“不”,那历史恐怕就要改写，项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。
说“不”,有时是一个生死攸关的选择，请慎重考虑，请三思而行。
当然，在邪恶势力面前说“不”,如同文天祥在元朝招降“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱，在混浊世事面前说“不”,如屈原投江，如陶潜归隐，在挫折困难面前说“不”,如贝多芬“扼住命运咽喉”的呐喊，如千手观音创造的奇迹……这些，都是经过深思熟虑后对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力、残酷现实，不公命运的有力抗争。他们，才是真正的勇者。所以，请不要轻易说“不”。
山东高考语文作文介绍 篇十五随着年龄的不断增长，我们的身体和心智也日渐成熟，开始踏上了追求理想之路。于是问题也随之而来，我们的理想究竟是什么？又该怎样去实现它？汉代思想家扬雄曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，莫而后发，发必中矣。”他指出“修身”“矫思”和“立义”与成就理想之间有着密不可分的关系。
翻开厚重的历史典籍，我们看到了一位位名人志士那追梦圆梦的精彩人生。杜甫晚年颠沛流离，仍然有梦，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；宋应星走遍大江南北，为“贵五谷而贱金玉”编撰《天工开物》；_走出韶关时，就怀抱凌云志“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”；_还是一名少年读书郎时就立志“为中华崛起而读书”……他们都有一个共同的理想，那就是造福天下。
看到这里，我不由得心潮澎湃。从这些伟人名士的身上，我懂得了什么是真正的理想，那就是成为一名造福社会的杰出人才。我也恍然间明白了扬雄之喻的含义，拉开“修身”之弓，插上“矫思”之箭，对着“立义”的靶子，用力发射，一发即中，理想就是这样实现的。
为了心中的鸿鹄壮志，我们首先要“修身”“矫思”。正如扬雄早年喜好静默沉思，不愿与人争论，尽管家境贫寒，连口余粮都没有，但他不羡慕荣华富贵，不担忧贫穷低贱，清心寡欲，致力于学问，非圣贤之书不读，善于“吾日三省吾身”，最终学富五车，才高八斗，被后世称为“汉代孔子”。修养身心，淡泊名利，专心于自己热爱的事情，这是实现理想所必须的条件。
“修身”“矫思”可以让人加强修养，端正思想，然而“立义”尤为重要。一个人如果能“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，一生秉持清莲般高洁的品质固然很好，但如果在邪恶势力当道时，不能挺身而出，弘扬正义，却明哲保身，退隐山林，置处于水深火热之中的苍生于不顾，这能说他的理想高远宏大吗？
低头沉思，作为社会主义新时期的青年，处于蒸蒸日上的祖国建设的关键时期，我相信自己会不断“修身”“矫思”，为民“立义”，让自己成为一名有理想有担当有本领的青年，让国家有前途，让民族有希望。这样的理想也必将会让我的人生精彩无限。
佳作点评
1、审题到位，完成任务。命题材料暗示了写作内容要围绕“修身”“矫思”“立义”与理想之间的关系展开，并结合自身发展，谈自己对当代青年追求理想的思考，考生在文中将这些任务全部完成，并做了深入论证。
2、提问总起，结构清晰。考生开篇提出两个问题“我们的理想究竟是什么？又该怎样去实现它”，以总起全文；主体部分详细阐述，进行举例说理，依次回答了这两个问题；最后联系实际，表明心迹：自己要成为一个“有理想有担当有本领的青年”。这样安排结构，让读者一目了然。
3、巧用材料，搭线串珠。考生充分利用命题材料，如开头部分以扬雄的比喻，引出自己关于理想及其实现条件的深层思考；再如论述“修身”“矫思”与理想之间的关系时，选用扬雄早年修心治学的事例等，让文章一脉相承。
