《陶行知教育名篇》读书笔记精彩12篇
读完一本书以后，你有什么体会呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。那么你真的会写读书笔记吗？它山之石可以攻玉，下面是爱岗敬业的小编帮助大家整编的《陶行知教育名篇》读书笔记精彩12篇，欢迎参考，希望对大家有所帮助。
《陶行知教育名篇》读后感 篇一我非常喜欢一个教育家，他是大名鼎鼎的陶行知，我读了陶行知的修表的故事，我感触很深！
这个故事主要讲的是：一天，陶行知的'一位朋友的夫人来看望他，他问那个夫人：“你孩子怎么没有来呢？”夫人气呼呼地说：“他把我气坏了，我把他揍了一顿。”陶行知问：“怎么回事？”夫人回答道：“看看这我刚买的表，被他弄的七零八落。”陶行知说她的教育方式不对，他去夫人家看了看，孩子正聚精会神的观察蚂蚁，夫人刚想骂他，却被陶行知拦住了。陶行知走上前去问：“孩子，你为什么要把妈妈的手表拆了呢？”孩子回答道：“我听见里面有啪啪的声音，想看看是什么在响”。陶行知便把孩子带上一起去修表，孩子在修表师傅旁边看的津津有味。表修好后，陶行知又买了一个旧钟送给小孩。夫人问为什么，陶行知回答：“我们大人应该关心小孩的兴趣，让他 ”夫人听了，连忙低下了头。
我从这个故事明白了，应该培养观察、研究的兴趣。在我现实生活中就有一位这样培养我的人，她就是我的妈妈。还记得有一次，妈妈买了一把玩具抢送给我，我兴奋极了，拿起来就往我房间里跑。过了5分钟，妈妈来看我时，看到崭新的玩具枪已经面目全非，但妈妈没有生气，她教我枪有怎样的构造，让我了解了枪的组成。
陶行知真是一位伟大的教育家呀！
《陶行知教育名篇》读后感 篇二我读了《陶行知》一书，说实话，我对陶行知先生了解的甚少而感到惭愧。对他的教育思想，依然有很大的感受，还依然能够从中得到关于做人，关于教人的深刻的哲理思想。陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。
陶行知先生说过：他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”。是的，没有爱的教育，就不是成功的教育。我们教师要真诚地热爱学生，视之为子女，以满腔热情教育学生，用爱营造平等、民主、温暖、和谐的学习气氛。用爱关心、保护、教育、帮助学生，使师生之间以诚相待、坦荡无间。只有这样，学生才能主动接近老师，教师才能真正了解学生。有爱才有未来，有爱才有希望，作为教师，得学生之“心”，让爱在平凡事业中升华，使学生在爱心中成长。
陶行知先生还说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的`嘲笑里有爱迪生。”确实，每个学生都有自己的特点，在学习上也各不相同，那么在教学中，就更需要我们每位教师努力去发现每个学生的闪光点，尤其是对头脑聪明却不善于自控的学生，多看他们几眼，多给他们一个肯定的眼神，多给他们一份坚决的信心，坚持下去，有一天你就会发现，裹着污泥的沙子竟是一粒金沙！
陶行知先生所说：“先生的责任不在教，而在教学生学”“教的法子必须根据学的法子”。这便是“教学合一”，这些观点是他过去提出的似乎也是现在新课程改革所大力提倡的。
通过学习，在今后的教学中，我要以陶行知先生为典范，努力把本职工作做好。
陶行知 教育名篇故事 篇三'生活即教育'是陶行知生活教育理论的核心。那么，什么是'生活教育'呢？陶行知先生指出：'生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。'
既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓'过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育'.他还指出，'生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业'.生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。 读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言'生活既教育'有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？
在学习新课程理念，开发园本课程，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。现谈谈自己对'生活既教育'的理解和感受：
——生活化的教育内容
在生活中挖掘教育资源，贴切幼儿的实际需要，适合幼儿实际发展的，是有教育价值的内容，否定一切资源。
——生活化的教育环境
在自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于幼儿理解和接受。 ——生活是活的教育
善于发现生活中的教育，善于开启幼儿感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从'活'的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。
围绕一次区域活动的开展情况，我进行了观察和引导活动，把关注幼儿的结果转移到关注幼儿学习的过程中来，让幼儿真正在学习的过程中感受方法，获得经验。在动手区'制作动物指偶'的活动中，我先引导幼儿观察和探索制作的方法，并选择自己喜欢的动物进行绘画。同时我注意观察幼儿的各自表现，发现孩子对'困难'表现出不一样的情景：有的马上请老师求助，有的表现不耐烦，也有的在失败、尝试中反复继续着……我想这不只是一次操作活动，从活动中，我们更看到了孩子处理问题的情绪和方法，因此围绕这次制作活动，我组织了谈话活动'遇到困难了，怎么办？'通过谈话，让幼儿不仅要相信自己的能力，更要有克服困难的勇气，只有这样才能获得真正的学习经验。作为教师，我们不能仅仅满足于形式上的活动，应该透过表面的活动，更有效的帮助孩子获得全面发展的机会，健全他们的性格和个性品质。
陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……
陶行知教育名篇读书笔记 篇四未认真读陶老作品之前，就已久闻其“生活教育”大名。
“生活教育”应该是“生”的。学生是有生命的，绝不是我们手中的复读机，不能以其对标准答案复述的准确程度来做唯一评价标准；教师也是有生命的，绝不是车间流水线上的。一台台机械，不能单纯用工业化的数据来评定其“绩效”。所以，教育也应该是有生命温度的，是“一棵树摇动另一棵树，一朵云摇动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”的事业，从某种意义上来说，与其让一个孩子能进重点大学但还需要母亲去给他洗衣做饭，不如让他走出校门后能够以一个独立、健全的人过平凡普通的生活。
“生活教育”也应该是“活”的。知识是活的，并且随着社会发展而不断更新，所以不能死守那一本本教材；方法是活的，适用于这个孩子的未必适用于另一个孩子，适用于今天的未必适用于明天；过程是活的，不必非得按部就班一丝不苟；环境是活的，不必非得拘泥于一室之内……遗憾的是，我们总要面对太多的“规则”甚至是“细则”。
有“生”，有“活”，孩子们才能生龙活虎，教育才能活色生香。
经典摘录摘抄：
1、“社会即学校”，教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的环境，都可以大大增加，学生、先生也可以更多起来。
2、坏的社会，我们也要认识，也要有所准备，才能生出抵抗力，否则一入社会，便现出手慌足乱的情状来。
《陶行知教育名篇》读后感 篇五陶行知说：“学生有了兴味，就肯用全副精神去做事情，所以“学”和“乐”是不可分离的，学校里先生都有笑容，学生也有笑容，有些学校先生板了面孔，学生都畏惧，那是难免有逃学的事了。所以，设法引起学生的兴味，是很要紧的事。”无论什么时候，通过各种例子或活动达到教学目标，融入学生觉得有趣的内容或令人愉快的活动，对提高学生的学习动机是很有帮助的，活动与学生心理、思维特征相吻合，充分激发他们的兴趣，发展他们的思维能力。
鼓励学生大胆提问，就学习内容发表意见，是将学生兴趣融入活动的`另一种途径。为了让更多的学生参与，开展活动时，教师必须选择适合学生水平符合学生认识规律的内容，正如我们的数学课一样让学生在玩中学，在学中玩，找出学生的兴趣所在，要针对学生，巧妙设疑，使学生通过演示、实验、讨论、动手操作等形式，直接感知和体验促使学生积极探究。在培养学习兴趣的同时完成了全部过程。该让学生做的一定要让学生自己做，这样才能让学
“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。我把我所学的陶行知教育思想的实践于我的教育中。在教学中我也用爱进行感化教育，给学生一分关爱，一分宽容，一分期待，从不同的角度去观察、欣赏学生，发现学生的闪光点，在引导中达到对症下药的效果。
陶行知教育名篇读后感 篇六“没有爱，就没有教育”
“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马卡连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育、爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。每当读到一段精彩之处总是感到有一位老人在讲述自己一生对教育的感悟。或娓娓道来，或一脸严肃。先生说：“以教人者教己”是根本方法，先生也正是以这样的方式来对待“教育”和“生活教育”。先生的言行理论对我们这些教师来说无疑是最明亮的灯塔。
千教万教教人求真、千学万学学做真人
作为一名教师，我觉得要用心去学、去体会、去实践，这样才会进步。就像陶行知先生所说的每天要四问，一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德思想有没有进步？每天都问问自己进步了吗？陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家，他的一生是奉献的一生，他说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”我们抱着这种精神去教育学生，总是不会错的。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，他的奉献精神是我们的一种巨大的精神动力，他的那些极具时代精神、创造精神，又极富人民教育思想的真知灼见，都体现了当今素质教育的精髓内涵，成为我们不断吸取教育改革营养的源泉，给予我们深刻的启示。“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”陶行知先生这一至理格言，正是我们“教书育人”的永恒主题。我们的教育归根结底是培养什么样的人？教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么？这揭示了教育目的的真谛问题。要强调的是，我们在注重知行统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人。
“生活即教育”
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心，什么是“生活教育”?陶行知指出，“生活无时不变，即生活无时不包含教育的意义。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。
陶行知 教育名篇故事 陶行知的教书育人的故事 篇七李某，男，18岁，住校。父亲做生意，母亲也在街上卖馍，家庭条件不错。高一上半学期经常迟到、上课睡觉，不认真听课，甚至有夜不归宿的现象，据观察，以及同学反映，李某晚上、周末不回家，经常和女生在一起，上街、上网，变得特别爱打扮。
发现这些问题以后，我及时向学生了解知道他在初中时就与女生交往甚密，有早恋现象。
首先 我也来个感情投入，建立起相互信任的师生关系。从关心李某的生活入手，有时间就走进他给他说个题、和他说句话；真诚赞美他的优点和长处，让他发挥其写字特长，并让他担任班级宣传委员，负责班上的书写工作。而且只要学校有任务，我就分给他，让他能够坐下来，静下心来；并鼓励他参加学校的各种活动，参加班上的舞蹈队，班上的篮球队。在学校举行的书法比赛中获得了三等奖，文艺比赛中获得级上的二等奖好名次。篮球比赛中尽管末拿上名次，按他的话说我们已尽力了。这些都大大激发了他热爱集体、珍惜自己荣誉的情感。更重要的是转移了他的注意力。同时也增进师生情感，
其次和他有共同语言后再和他交流早恋的危害：早恋最直接的危害就是严重影响自己的学习。要为对方分散许多精力，随着异性之乐而乐、随着异性之忧而忧。由于青少年心理的不稳定，不时闹些别扭，使得自己情绪也难以稳定。很难集中精力去抓学习，甚至
会觉得学习没多大意思，上课注意力难以集中，最终成绩下滑，从而使人生前途渺茫，浪费青春大好时光；再者早恋与成人的恋爱不同，缺乏对经济基础、一个人的能力、及未来的种种考虑，所以成功率低得可怜。最后只能是鸡飞蛋打一场空。
最后再让学生反思“� 而你又不死心，这样是不是带来很多不必要的烦恼。 同时让他考虑自己有什么资格，有什么能力去承担这份爱。这样做能对得起谁？
但对他最好的办法是我搞了策反，把和他交往的女生找回来谈心，并共同制定帮助他改正错误办法，“让女生说我就是和你玩玩而已”。李某很爱面子当听到这句话时对他教育最大，他都在我面前哭了，随后我乘热打铁说“人生需要精心设计，该现在努力的不要留给未来，该将来完成的不要提前到现在。人生的每个不同的阶段都有不同的任务，否则本末倒置，遗患无穷。
总之、解决中学生的早恋问题，我们老师要积极主动的疏导，而不能用粗暴的办法强行制止。尤其要给他们保密，不可宣扬。要以对学生终生负责的态度去帮助学生，让他们感觉到你不仅是一位良师，更是一位可以值得信赖、可以倾诉的朋友，牢固的建立起师生相互信赖的和谐关系，从而不断促进学生的健康成长。
陶行知 教育名篇故事 陶行知的教书育人的故事 篇八【雪花】
天寒地冻，纷纷扬扬的雪花飘落在田野上。躲藏在麦田里的害虫们冻得受不了，个个咬牙切齿地咀咒着雪花。
“你这该死的家伙，怎么不远离我们些呢？”害虫们骂不绝口：“知道你的罪孽多么深重吗？你给大地带来可怕的严寒，给我们带来毁灭性的灾难，你永远不会受我们欢迎的。”
“这正是我的光荣和骄傲，可怜虫们。”雪花微笑着回答说：“如果受到你们欢迎，我可就糟了。你们危害农作物成长，我就是要置你们于死地，为来年夺取农业大丰收提供保障，这于我又何错之有呢？”
雪花并不理会害虫们的咒骂，继续飘落着，小麦在厚厚的棉絮下温暖地过冬，害虫纷纷被冻死。
来年春天冰雪融化了。雪水给小麦增加了养份。由于没有害虫的侵扰，小麦茁壮成长，这一年又是个好收成。
——有时候被人反对并不一定都是坏事，关键要看是被谁反对，以及所被反对的是否有益于多数人。
陶行知教育名篇读书笔记 篇九最早接触陶行知先生，是在学生时代读到了先生的两句教育格言：“捧着一颗心来，不带半根草去”“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。当时对陶行知先生的思想已极为神往，现在有机会读到集合先生教育理论的《陶行知教育名篇》一书，逾觉获益匪浅。《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学做合一”、“学生自治”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓？“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的`教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活即教育”虽然是距今几十年前的教育理论，但对当前的教育现实依然具有非常重要的指导作用。当今新课程改革也强调，教师除了在课堂上与学生共同参与学习活动外，还要根据本课程的特征，放飞学生，让学生在大自然中实践，在生活中学习。让教育与学校、社会、家庭共同形成合力，让品质在老师、学生、家长的互动中形成。这即是陶行知先生教育理念的现实意义。
陶先生提出“教学做合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。
“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用功夫，教固不成教，学也不成学。”，陶先生说得多好。如今学生的生活圈子比较狭小，但是现在是信息爆炸的时代，他们对信息的接收能力是非常强的，课外知识非常丰富。由于他们年龄小，还不能把所知的知识运用到实践活动中，这就要求教师在“做”上教，促使学生在“做”中学，广泛地在课堂内外开展动手操作和实践活动，正是从“做”入手促进“教”与“学”两个方面的积极性和主动性。
新课程改革的某些要求也同样契合了陶行知先生的“教学做合一”理念的精神内涵。新课程改革要求我们大胆改革课堂教学，真正把教师的主导作用与学生的主体地位有机地结合起来，教学不只满足于学生“学会”，而且要下更大的功夫指导培养学生“会学”。所谓“授人以鱼，不如授人以渔”。只有让学生学会学习，具有自主学习的能力，才能终身受益。因为现在的学习方式，就是未来的生活方式。
“捧着一颗心来，不带半根草去。”的确，选择了教育，就选择了奉献。有人将教师比作园丁，“园丁的梦境，常常是花的芳香，叶的浓荫，教师的梦境，常常是雅甜的笑脸，朗朗的书声。”“真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。”没有爱就没有教育。“你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。”
作为一名年轻教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。”俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。”
陶行知先生的教育理论，经历数十年的历史检验，历久弥新，更加焕发出新的生命力，对当今乃至以后的教育教学都将产生深远影响。我们唯有不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才，为教育事业奉献自己的力量。
陶行知 教育名篇故事 陶行知的教书育人的故事 篇十迟到的借口
案例背景：
现在学生们都有很强的个性，我们要去改变他们一些长期形成的坏习惯，还真不容易，这不仅仅要求我们要关心学生，更要求我们要用科学的方法，用心去分析去处理，用足够的机智去帮助他们成长。我规定我任课班学生每节要准时到教室。上个学期迟到者屡禁不止较多，特别是早自修，通校生迟到很普遍，几个“老油条”已经让我无法忍受，天天行政扣分，对班级的影响非常的大，于是我决定在适当时间对学生进行有效的考勤教育。 矛盾冲突：
1.20xx学年第一学期，某天，班级三人通校生迟到，到校时间是8点20，学校早自修开始是7点20，整整迟到1小时，还有校服不穿，胸卡不挂，一共扣行政分4.5分，天哪这对班级考核是致命的打击，虽然班级不怎么好，但是这样下去肯定不行，中午三人叫到我办公室询问情况，一人无话可说确认迟到是自己的事，一人(张某)说电瓶车坏了，一人(余某)说起床迟了，我对这三人进行了批评教育。
2. 第二天，其中两人(张、余)又迟到了，询问情况后的借口，一人(张某)说昨天回家感冒了，早上起来迟了，一人(余某)说公交车误点了。我通知家长，询问情况，但是家长由于不在家，他们所说的情况是否属实不能确定。我对这两人进行了批评教育，并且让他们写了保证书。
3.第三天，校门口没有扣分。但是据学生说学生到班级早自修时间是在7点40分左右，询问两人情况后得知，学生进校门时已经迟到，为了避免不扣行政分，他们是爬墙进来的。这使我感觉这两人以前可能天天迟到，只是没有扣行政分，他们有可能是爬墙或者别的途径进来的。
4.第四天迟到，借口：张某去电瓶车带余，但是余某起来迟了，到等候的地点迟了，导致两人一起迟到。学校对电瓶车带人是严格禁止的，但是他们这样做完全不对，对他们两人进行严肃的批评教育。
„„
整整一个月里，这两人的借口是五花八门，而且迟到是没有任何的提高，我对于两人措施也是做了很多，有适当罚站，帮着同学们做值日，有背弟子规，有写保证书，有叫家长到学校来一起进行教育，有科办直接处分等等，但是效果不是很明显。
20xx学年第二学期第一周周三早自修，我7点30到教室时，还有2位学生未到，于是一团燃烧的怒火在我心中产生，这两位学生已经是迟到的常客，开学后已经教育了很多次了，但是居然把我的话当耳边风，我的脸色是非常难看的，我走进教室，询问了班长他们两人到位情况，确定两人还未到过班级。此时两位男生走进了教室，他们给我的理由有是在上厕所。当然我是不会相信的，其中一人还背着书包呢，我强压着胸中的这团怒火，因为当着学生的面大骂的效果不会有很好的效果，他们已经是老油条了。“你们到我办公室吧，我有事和你说，其他学生继续早自习。”说完我带着两个学生去办公室了。
解决过程：
1.对于这两个学生，我首先让他们到办公室门口站会儿，反思一下迟到的严重后果，然后叫学生讲给老师听，然后我也没有骂学生，拿出一本弟子规，让学生背第一段，并且要能够讲出里面所涉的故事。学生讲到迟到会给班主任增添很多麻烦，班主任天天必须打电话询问家长，迟到要给班级考核致命的打击，迟到容易和其他学生作不好的榜样等。学生在背了半个小时的弟子规后，顺利背出。我还表扬了他们，并且告诉他们如果下次迟到还要背后面一段，并且还要写思想汇报。
2.第二次这两个学生又迟到了，我叫他们做了同样的事，但是这次他们被弟子规用了一个小时，写了500字的思想汇报。并且告诉他们如果下次迟到还要上缴手机一周。
3.第三次，他们背弟子规怎么也背不了，又写了500字的思想汇报，又要保管手机一周，但是学生始终不肯交出手机，最后在我的退让下，同意可以暂缓交手机，但是如果下次再迟到，那上缴两周，并且这次的弟子规还是要抽时间到我处来背。
4.这两位学生很少迟到，已经改了这个坏习惯。
案例反思：
当我看到竟然有学生不把班级的规定当回事，迟到，并且理由是随便瞎编的上厕所时，作为班主任真的是很有一种挫折感，可以说是满腔怒火。但仔细想想，如果只是发一下脾气，即使学生表面上承认了错误，但心里可能还是不平衡，觉得班主任在小题大做。另外，如果在全班同学面前批评教育除了会影响到学生面子外，最主要的是还会使他们和老师对着干。所以思量再三我带学生会办公室解决比较好。并且要适当惩罚，慢慢加重，特别是后来让学生上缴手机和背弟子规，找到了学生的难受点，由于学生自己都感觉犯错多次，自己也感觉难为情，自然愿意受惩罚。这样就让学生克制了坏习惯的养成，其实许许多多烦琐的小事，都需要我们用心去分析去处理，哪怕再小的事，首先要重视，并且要始终关注和处理，让学生感觉如果再下去，可能自己也要吃不了兜着走了，也就会起到很好的效果了。
《陶行知教育名篇》读后感 篇十一自古以来，教育都是人类生活的重要组成部分，从家庭到社会，人们都对教育给予了极大的重视。但教育到底能做什么？为什么要重视教育？发展教育的目的究竟是什么？对于这些问题，并不是人人都曾关注和思考过的。一般人可以不去思考这样的问题，但我们从事教育工作的人却不能不对教育究竟是为了什么这样的问题有一个清醒的认
陶行� “教学做合一”，这是晓庄师范学校的校训，也是陶行知教育思想的最精炼的概括。陶行知教育思想是宝贵的经验和财富，是我们学习、研究、继承和发展的永恒的课题，是创造型教师及专业发展义不容辞的责任。作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，努力将我的学生培�
陶行知先生将“千教万教教人求真，千学万学学做真人，作为他教学、做人的准则。他对“求真、做真人”的要求一是要求知，学真本领，探求真理，为真理献身；二是要具有真善美的人格，做高尚的人；三是不做人上人，也不做人下人，应做人中人，以人民利益为至高。而这些要求无论现在还是今后都不会过时。
总之，陶行知的生活教育思想是极为深邃和丰富的`，我们作 我作为一个年轻教师，更要向陶行知先生学习，向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他 我相信经过我们的努力，我们的教育会发展的越来越好！陶行知先生的教育理想也会更加的发扬光大！
《陶行知教育名篇》读书笔记 篇十二作为一名教师，我多次阅读《陶行知文集》这本书，每读一次，都会有新的体会和感受，在简简单单的字里行间中，我看到了伟大的教育家陶行知先生对教育的解读和感悟。
其一：学高为师，德高为范
所 作为知识的传授者，我们要不断的更新自己的知识结构，拓展自己的文化素质和业务水平，在教学中要不断的总结经验，不断创新，探索新的教学方法，认真学习，努力钻研，积极探索，一点一滴地积累知识与经验，循序渐进地提高自己，做一名合格的老师。当然作为一名教师，不仅仅是传授知识，更重要的任务是教育学生如何做人，给学生树立一个好的人生学习榜样。孔子日：“其身正不令而行；其身不正，虽令不从。”教师是学生的榜样。教师的一言一行对学生的思想、行为和品质都具有潜移默化的影响。因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服囗服，把你当成良师益友。教师好比海上的灯塔，百花园中的园丁，人生道路上引人向上的人梯。教师，永远是一种崇高的职业。作为教师，既然已经站上了人民教师的这个讲台上，就要热爱教师职业，尊重自己的职业，真正做到学高为师，德高为范。
其二：生活即教育
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。陶行知先生的生活即教育告诉我们教育的初心是供给人生需要的教育，而不是单纯性的知识性的教育。生活中处处充满了教育，从微不足道的小事说起，一片树叶、一条小溪、一束阳光、都是拿来做学问的的依据。处处依据实情，依据大自然和独个人物某个年龄段所特有的现象与特质来给我们读者举一反三，从而达到潜移默化、润物细无声的良好效果。如果我们平时在教学中都能使用上像陶先生的生动活泼的举例，那么我们的课堂就会生动有趣，学生学习的兴趣与氛围也会生动有趣许多，这便在无形中使生�
其三：教学合一
陶行知先生告诉我们，教师不在于教，而在于教学，而在于教学生学。这就要求教师不但要拿自己教的法子和学生学的法子联络起来，还要把教的法子和自己的学问联系起来。这一点，我匪常认可。授人以鱼不如授人以渔”，好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。老师不能将现成的解决方法或知识传授给学生，而是要把这个解决方法或知识的生成过程教给学生。放手让学生自己去探求知识，成为主动学习者。教师如果只“教”或只“教学”，这是把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，也不能启发学生的独立思考；教师只有“教学生学”，交给学生的学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探知识的本源，求知识的归宿。”教师在教学过程中也不能主观地“拿学生来凑他的教法，配他的教材”，而应该主动地去了解学生，了解他们的兴趣和爱好，改进教学方法，因材施教。
陶行知先生的教育理论博大精深，丰富多彩，值得我继续研读。在以后的工作中将先生的教育精髓运用到实践中去，同时不断向前辈们多学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们做好朋友，而不再只是他们的老师，靠着一颗对教育对学生真挚的心在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大教育思想。
