《蒹葭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得的。本页是www.1mi.net敬业的小编沧海红颜为大家分享的12篇诗经《国风·秦风·蒹葭》原文赏析，欢迎借鉴，希望对大家有所帮助。

诗经秦风蒹葭翻译 篇一

蒹葭

佚名〔先秦〕

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

【注释】

①兼(jiān):没长穗的芦苇。葭(jiā):初生的芦苇。苍苍：茂盛的样子。

②伊人：指所思慕的对象溯洄从之：在河边逆流向上游走追寻她。从，追寻。

④宛在水中央：是说顺流虽然易行，但是所追寻之人如在水之中央，就算近也是可望而不可即也。宛，宛然，好像。

⑤晞(ī):晒干。

⑥湄：水和草交接的地方，指岸边。

⑦坻(chí):水中的沙滩。

⑧(si):水边。

⑨沚(zhǐ):水中的小块陆地。

蒹葭-诗经拼音解读：

jiān jiā

yì míng 〔xiān qín 〕

jiān jiā cāng cāng，bái lù wéi shuāng 。suǒ wèi yī rén，zài shuǐ yī fāng 。sù huí cóng zhī，dào zǔ qiě zhǎng 。sù yóu cóng zhī，wǎn zài shuǐ zhōng yāng 。

jiān jiā qī qī，bái lù wèi xī 。suǒ wèi yī rén，zài shuǐ zhī méi 。sù huí cóng zhī，dào zǔ qiě jī 。sù yóu cóng zhī，wǎn zài shuǐ zhōng dǐ 。

jiān jiā cǎi cǎi，bái lù wèi yǐ 。suǒ wèi yī rén，zài shuǐ zhī sì 。sù huí cóng zhī，dào zǔ qiě yòu 。sù yóu cóng zhī，wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ 。

相关翻译

河边大片的芦苇青苍苍，清晨的露水结成霜。我的心上人啊，就站在对岸的河边上。逆流而上去找她，前方的道路险阻又漫长。顺流而下去找她，她仿佛就在河中央。

河边大片的芦苇青苍苍，清晨的露水尚未干。我的心上人啊，就站在对岸的河边上。逆流而上去找她，前方的道路坎坷又艰难。顺流而下去找她，她仿佛就在水中小洲上。

河边大片的芦苇青苍苍，清晨的露水尚未蒸发干。我的心上人啊，她就在河岸的那一头。逆流而上去找她，那道路曲折又险阻。顺流而下去找她，她仿佛就在水中沙滩上。

注释 篇二

蒹葭（jiān jiā）：芦苇。

苍苍：茂盛深色状。

伊人：那人。

方：旁一方，即一旁。

溯洄：逆流向上。

从：追寻，探求。

阻：险阻；崎岖。

溯游：顺流而下。

宛：好像、仿佛。

凄凄：同萋萋，茂盛状。

曦：干。

湄：水草交接处，即岸边。

跻（jí）：高起、登上高处。

坻（chí）：水中小沙洲。

采采：众多的样子。

已：停止。

？（sì）：水边。

右：向右转，道路弯曲。

？（zhǐ）： 水中小沙滩， 比坻稍大些。

《诗经·蒹葭》后世影响： 篇三

《秦风·蒹葭》对后世的影响非常明显。宋玉在《九辩》中通过对秋天的气象和草木摇落的情状的描写，制造了一种肃杀的气氛，表达了诗人悲凉凄苦的心情，或是受了《秦风·蒹葭》的影响，由此可见《楚辞》对《诗经》的继承和发展线索。《古诗十九首》中的《西北有高楼》的发端，赋中见兴、以景托情的写法，也沿用了《秦风·蒹葭》的笔法。其后的曹丕，从此诗中化出了“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”的诗句。曹植的《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《秦风·蒹葭》所表现主题的回应。“蒹葭之思”（省称“葭思”）、“蒹葭伊人”甚至成为旧时书信中怀人的套语。而当代通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫作《在水一方》，同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。

蒹葭 篇四

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。

【注释】：

⑴选自《诗经·秦风》。秦，周朝时诸侯国名，在今陕西中部和甘肃东部一带。

⑵蒹葭（jiān jiā）：芦荻，芦苇。

⑶苍苍：深青色。

⑷白露为霜：晶莹的露水凝结成了霜。为，……成……。

⑸所谓：所说、所念，这里指所怀念的。

⑹伊人：那人，指所爱的人。

⑺在水一方：在水的另一边。一方，那一边，指对岸。

⑻溯洄（sù huí）：逆流而上。

⑼从：跟随，这里是追寻的意思。

⑽阻：险阻，（道路）难走。

⑾宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间。意思是相距不远却无法到达。宛，仿佛、好像。

⑿萋萋：同“凄凄”茂盛的样子。下文“采采”义同。

⒀晞（xī）：干。

⒁湄(méi)：岸边，水与草交接之处。

⒂跻（jī）：升，高，意思是道路险峻，需攀登而上。

⒃坻（chí）：水中的小洲、小岛。

⒄未已：还没有完，指露水尚未被阳光蒸发完毕。已：完毕。

⒅涘（sì）：水边。

⒇右：迂回曲折。

⒆沚（zhǐ）：水中的沙滩。

【朗读节奏划分】：

蒹葭

蒹葭/苍苍，白露/为霜。所谓/伊人，在水/一方。

遡洄/从之，道阻/且长。遡游/从之，宛在/水中央。

蒹葭/凄凄，白露/未晞。所谓/伊人，在水/之湄。

遡洄/从之，道阻/且跻。遡游/从之，宛在/水中坻。

蒹葭/采采，白露/未已。所谓/伊人，在水/之涘。

遡洄/从之，道阻/且右。遡游/从之，宛在/水中沚。

【写作背景】：

关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有以下三种说法：一是“刺襄公”说。《毛诗序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐（chǎn ）析说：“‘在水一方’的'‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”，意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人，可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。”

由于此诗之本写之事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。

《蒹葭》属于秦风。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西兴平）。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。

【翻译】：

河畔芦苇碧色苍苍，那是白露凝结成霜。

我那日思夜想的人啊，她就在河岸一方。

逆流而上去追寻她，那道路险阻又漫长。

顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在河水中央。

河畔芦苇茂盛一片，清晨露水尚未晒干。

我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸。

逆流而上去追寻她，那道路坎坷又艰难。

顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中沙滩。

河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴依旧流连。

我那苦苦追求的人啊，她就在河岸一边。

逆流而上去追寻她，那道路弯曲又艰险。

顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中沙洲。

赏析

为了自己心爱的人而上下求索，不管艰难险阻，矢志不渝，这是一种可歌可泣的坚贞和追求精神。那个“伊人”，其实也可以看作一种尽善尽美的境界，一种指向理想的超越。

这让人想起一篇叫做《海鸥乔纳森》的小说。海鸥乔纳森从不愿像自己的同类那样一心盯住眼前的臭鱼烂虾，总想飞得更高，达到尽善尽美的境界。为了练习飞翔，他的翅膀被折断受伤，依然不改初衷。同伴们引诱他，讥笑他，他照样坚持自己的追求，宁愿饿着肚子，也不去追逐眼前的吃食。

乔纳森想达到的，是对凡夫俗子的超越，是向尽善尽美的境界靠近，是努力向理想冲刺。《蒹葭》的主人公所追求的，也是自已心月中尽善尽美的理想，是自己魂牵梦绕的意中人，因此不惜一切代价去上下求索，不断追求。

对于真正的求索者来说，目标是一种指向。达到目标固然重要，更重要的还是过程。人生本来就是一个过程。生存的价值和意义，就存在于过程之中。同样，追求的价值和意义也存在于过程之中。如果忽视过程，实际上也是忽视了追求本身。

尽善尽美的境界，无论是从理论上说，还是从实际上说，都是不可能达到的。换句话说，尽善尽美只是一种理念，一种心灵指向的理想。它指引我们在平庸琐屑的生命历程中向前渡过，就像夜中照亮道的火光，迷途中的指南针一样，让我们不断地前行，追求。

设计理念 篇五

1、《语文课程标准》要求初中生“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美情趣。”所以，教师注重营造特定的氛围，通过富有感情的诵读来体会课文的意境，培养学生感受、创造美的情趣。

2、面向全体学生，以学生为主体，尝试自主、合作、探究、体验的学习方法，实现知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个方面的整合。

教学后记 篇六

这堂课中，我努力营造了一个情感的氛围，调动了学生的兴趣，对学生进行了正面的激励，使学生在学习中获得了良好的情感体验。学生的自主探究能力得到了提高，合作精神，创新意识也得到了增强。这堂课中，我还渗透了音乐的教学，拓宽了学生的知识视野。

编辑短评：此教学设计多方面体现了课改的理念，如学习方式的转变，跨学科深透和延伸拓展学习等，同时也继承了传统语文教学的优点，如注重吟诵和品味、感悟等。这是一节可以参考的教学设计。但要注意更节制的地使用多媒体，让学生的精力更多地集中于文字上。

赏析 篇七

为了自己心爱的人而上下求索，不管艰难险阻，矢志不渝，这是一种可歌可泣的坚贞和追求精神。那个“伊人”，其实也可以看作一种尽善尽美的境界，一种指向理想的超越。

这让人想起一篇叫做《海鸥乔纳森》的小说。海鸥乔纳森从不愿像自己的同类那样一心盯住眼前的臭鱼烂虾，总想飞得更高，达到尽善尽美的境界。为了练习飞翔，他的翅膀被折断受伤，依然不改初衷，同伴们引诱他，讥笑他，他照样坚持自己的追求，宁愿饿着肚子，也不去追逐眼前的吃食。

乔纳森想达到的，是对凡夫俗子的超越。是向尽善尽美的境界靠近，是努力向理想冲刺。《蒹葭》的主人公所追求的，也是自已心月中尽善尽美的理想，是自己魂牵梦绕的意中人，因此不惜一切代价去上下求索，不断追求。

对于真正的求索者来说，目标是一种指向，达到目标固然重要，更重要的还是过程。人生本来就是一个过程。生存的价值和意义，就存在于过程之中，同样，追求的价值和意义也存在于过程之中。如果忽视过程，实际上也是忽视了追求本身。

尽善尽美的境界，无论是从理论上说，还是从实际上说，都是不可能达到的。换句话说，尽善尽美只是一种理念，一种心灵指向的理想。它指引我们在平庸琐屑的生命历程中向前渡过，就像夜中照亮道的火光，迷途中的指南针一样，让我们不断地前行，追求。

注释 篇八

蒹葭（jiānjiā）：此处即指芦苇蒹。蒹荻，像芦苇。葭，芦苇。

为：凝结成。

所谓：所说，这里指所思念的。

伊人：这个人或那个人，指诗人所思念追寻的人。

在水一方：在河的另一边。

溯洄（s&ugra一ve; huí）从之：意思是沿着河道走向上游去寻找她。溯洄，逆流而上。从，追，追求。

阻：险阻，难走。

溯游从之：顺流而下寻找她。游，流，指直流的水道。

宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间。意思是相距不远却无法到达。宛，仿佛，好像。

凄凄：茂盛的样子。现在写作“萋萋”，与下文“采采”义同。

晞（xī）：干。

湄（méi）：水和草交接的地方，指岸边。

跻（jī）：升，高。

坻（chí）：水中的小洲或小岛。

采采：茂盛鲜明的样子。采，同“彩”。

已：止，这里的意思是“干，变干”。

涘（s&igra一ve;）：水边。

右：迂回，向右拐弯，这里是（道路）弯曲的意思。

沚（zhǐ）：水中的沙滩。

意境的整体象征 篇九

诗的象征，不是某词某句用了象征辞格或手法，而是意境的整体象征。 “在水一方”，可望难即是人生常有的境遇，“溯徊从之，道阻且长”的困境和“溯游从之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；人们可能经常受到从追求的兴奋，到受阻的烦恼，再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼，更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击；读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤一起爱情的体验，也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤一起诸多方面的人生体验。意境的整体象征，使《蒹葭》真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。王国维曾将这首诗与晏殊的《蝶恋花》“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路”相提并论，认为它们“最得风人情致”，这显然是着眼于它的意境的人生象征意蕴。

事实的虚化、意象的空灵和意境的整体象征，是一个问题的三个层面。从事实虚化到意象空灵，再到整体象征，这大致上就是象征性*诗歌意境的建构过程。

原文 篇十

蒹葭

作者：佚名

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

事实的虚化 篇十一

一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。然而《蒹葭》的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么身份？为什么那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一会儿在水中央，一会儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑其是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻朦胧起来；然而也正是由于这事实的虚化、朦胧，诗的意境才显得那么空灵而富有意象感。

板书设计 篇十二

写景思人

蒹葭白露──伊人

情景交融