为了确保工作或事情能有条不紊地开展，常常要根据具体情况预先制定方案，方案是阐明行动的时间，地点，目的，预期效果，预算及方法等的书面计划。那么优秀的方案是什么样的呢？奇文共欣赏，疑义相如析，以下是一米范文细致的小编首席为家人们收集的5篇端午节划龙舟的相关范文，欢迎参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。

描写端午节划龙舟作文 篇一

盼星星盼月亮，终于盼到我们班级组织的暑期无锡慕湾果园亲子活动——划龙舟，我高兴极了。

我和妈妈、弟弟早早地赶到学校门口集合，大家陆陆续续坐上大巴车，准时出发了。一路上我们有说有笑，带队王教官让我们玩了“绕口令”小游戏，不知不觉中我们顺利到达了目的地。

户外教官先带领我们进行热身活动，玩了亲子游戏，然后教官把我们分成2队，领着我们来到湖边准备划龙舟，我们穿上救生衣，每人各拿一只木桨上了船，我们按照教官的方法，每个人拼尽全力从前往后划，齐声高喊着口号：“一、二加油，一、二加油。”刚开始龙舟平稳的往前移动，平静的湖面泛起一阵阵波浪，非常好看。突然我发现我们的龙舟没有走直线，要想追上第一队谈何容易，这时我大声叫起来，龙舟划偏了。这时，领头的刘思毅爸爸让我们停下来稍稍休息了一会，然后告诉我们“如果龙舟向左偏，右边的人要划快一些，左边的'人就要划慢一些，如果龙舟向右偏，左边的人要划快一些，右边的人就要划慢一些。”这个方法真管用，我们个个配合默契，使出吃奶的力气，划得汗流夹背，也顾不上擦一下汗，慢慢地我们超过了先出发的那队，最后我们队获胜，真是了不起吧？

我因用力过大手掌磨出了一个水泡，但是我还是很开心，毕竟这是我第一次划龙舟，它让我终生难忘，也让我明白了一个道理：只有大家齐心协力、坚持不懈，才会取得胜利，我们对待平常的学习也应该这样。

端午节划龙舟作文 篇二

端午节早上，天下起了蒙蒙细雨，大家正担心龙舟赛事，不久，天公又作美，太阳公公又露出了笑脸。我和妈妈一起来到吊桥旁，我以为我们来得早，放眼望去濉溪两岸彩旗招展，早已聚满了看龙舟赛的人，观礼台上还有五个电气彩虹门，上面写满了祝福语。

上午9时许，县委书记、县长等领导为龙舟点睛。之后，随着裁判员敲响锣鼓，比赛正式开始。选手们在铿锵有力的鼓点指挥下，奋力划浆，濉溪河沸腾起来了——飞溅的浪花声、锣鼓声、划艇员的“海哟海哟”鼓劲声，“加油，加油”的呐喊声汇集成一支交响曲，响彻濉城上空。

一支支龙舟在水中疾驰，节日的气氛弥漫在濉溪两岸。

宁老师告诉我，裹粽子，划龙舟是为了纪念爱国诗人屈原的，后来，演变为中华民的一种传统习俗。特别是划龙舟能体现我们中华儿女的凝聚力和战斗力。今天我就在龙舟赛真切地看到了人们拼搏向上的精神风貌。

比赛结束了，我看到溪水仍奔涌不息地奔向大海，龙昂扬向上力争上游的精神将永远激励着人民。

端午节划龙舟作文 篇三

龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等，大多数人只知道是为了纪念楚大夫屈原而源远流长的群众性娱乐活动。其实，其起因历来说法不一，主要有以下几种：

一说是为了纪念越王勾践操练水师，打败吴国。“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”（《事物原始·端阳》）吴越交战，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拔的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月五日这一天划船竞渡，以示纪念。

二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言胡说，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”（《曹娥碑》）。后世遂划龙舟，作救伍员状。

三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”

这些说法，都各有各的道理，但都没有说清楚一个最基本的问题：不管是为了纪念某某人，还是为了“迎夏至”、“避恶日”，为什么偏偏要举办“龙舟”竞渡呢？也就是说，为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢？

回答这个问题，得从龙的基本神性入手。我们说过，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职，被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括：祭神，将人间美味敬献给神灵，并伴之以香火，让其款款享用；娱神，歌唱、舞蹈，想着法儿让神快乐；拟神，模仿神的举止形态，表示自己和神物有密切的关系，自己身上已秉赋了“神性”，从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信，通过声势浩大的竞赛龙舟，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性，克尽神职，保佑一方水土风调雨顺，稼渔丰成。同时，也使人们自身秉赋龙性，像龙那样强悍矫健，进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云，只不过是一种附会。原因大概在于，这些人杰的“人性”和龙的`“神性”有相通一致之处，又多少分担了龙的一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神”和“江神”；屈原也曾被封为“广源顺济王”，有“江神即楚大夫屈原”之说。

描写端午节划龙舟作文 篇四

龙舟节在农历五月初五在龙岩举行。

端午节那天，我们一家人怀着激动和兴奋的心情来到龙岩市的金龙河。这一天，天气放晴了，金龙河两岸的桅杆上已经挤满了黑暗的人。一些人站在树荫下，一些人站在桥头，一些人举着雨伞，一些年龄较小的孩子坐在大人的肩膀上。从远处看，金龙河两岸的人群就像是在岸边盘踞的两条长龙。我和父亲设法挤到一个有利的位置去看龙舟比赛。每个人都很拥挤，甚至空气都变得很热。大家都等着！期待！我一直希望龙舟赛马上开始。有的人只是为了看龙舟比赛，在远处焦急地拥抱。

3点半左右，龙舟比赛终于开始了。每个人的表情都既兴奋又开心。我看见两条船停泊在水面上。每艘船都像一条巨龙，龙头和尾巴微微向上倾斜。船上的水手都穿着红色或黄色的救生衣。船上有16名水手，包括男人和女人。船头是鼓手，船尾是掌舵的`舵手，组成一个庞大的团队。只听见“啪”的一声枪响，只见两艘船的水手一起划着向前。他们有时站起来，有时坐下。鼓手就像一个指挥，他非常兴奋。他跳下来，他的木槌上上下下，水手们有节奏地上上下下。他们也使出浑身解数，勇敢地划水。两边的人大喊：“加油！加油！ "，喊声、欢呼声此起彼伏，余的声音此起彼伏，都想为自己喜欢的球队加油。当我们接近终点线时，两条龙舟划得越来越快，就像离弦的箭。当大家都入迷的时候，突然下雨了。看龙舟的时候，我们热情的为自己喜欢的队伍加油，最后中城给了北城。后面还有几组在比赛，场面特别热烈刺激！

这场比赛充分展示了龙岩市孩子们团结、拼搏、勇争第一的精神。

描写端午节划龙舟作文 篇五

嗯？岷江沿岸为什么这么多人？原来，一年一度的龙舟赛又拉开了序幕。绿河上，五彩的龙舟准备出发，所有的队员都摩拳擦掌，仿佛一定会赢。站在河边的观众比运动员更紧张，他们都屏息看着河。在裁判的命令下，龙舟像箭一样向前飞去。忽然，河上鼓声大作。我看到龙舟上有36个运动员，一个掌舵，一个敲锣，一个打鼓，剩下的都是划水的。

在一公里的“水道”上，运动员们脸红了，咬紧了牙，拼尽全力拼命划水。看到几条龙头龙舟，玩家互相配合。就连龙舟也特别听从他们的指示，行动自如。龙舟后面留下了涟漪，原本平静的水面如烟。后面跟着的龙舟也慢慢跟着，我看着就替他们着急。我真的很想赶紧去帮龙舟上的队员。鼓手也拼命吸奶，使劲敲鼓。鼓声清脆而有力，敲在观看的人们的心上。似乎运动员每敲一次门，就获得更多的力量，运动员也不甘示弱。

划船时，他们喊着口令“1212”。密码里充满了运动员对胜利的'渴望，也说明了运动员有着用之不竭的力量。河面很热闹，口令声，锣鼓声，包括划水声，都是一首激昂浑厚的乐曲，有着浓厚的端午节的气息。看着这场激烈的龙舟比赛，我心想：“端午节是流传千年的传统节日。吃粽子、划龙舟、挂蒿草是端午节的必修课。为什么端午节会有这么多盛大的活动？应该还和屈原有关系。屈原本来是贵族出身，后来被奸臣陷害，流放到边疆。

看到自己的国家即将被别国占领，屈原悲愤交加，跳江自杀。想到这，我不禁被屈原的爱国主义所感动。是的，我们生活在一个幸福的时代。怎么能忘记这些爱国者的贡献呢？我们不仅要在心中播下爱国的种子，还要用实际行动继续弘扬这种流传了五千年的爱国精神和品质。