头上有天，我们要志存高远，有浩然正气;眼中有人，我们要敬畏生命，虚心谦卑;脚下有地，我们要夯实根基，脚踏实地。一起看看以脚踏实地为题议论文作文五篇。本文是勤劳的编辑帮大家收集整理的以脚踏实地为题议论文作文精选3篇，仅供借鉴，希望对大家有一些参考价值。

以脚踏实地为题议论文 篇一

夜宿楼顶，迎着习习凉风，惬意绵绵；仰望星空，深邃浩渺。

带上眼镜，望见一盏惨淡的孤星和一轮朦胧之月；脱掉它，却什么也看不见了，只觉得团团的棉云将我托起，隐隐有插着雪白羽翼的天使闪烁，周身散发清暖的辉光，还有那长着长耳朵，绿眼睛的精灵，在憨笑。

这一切，在意识中，我的心灵感官能真切的感受到；就像在我的现实中，眼睛，耳朵这些外在感官能看到听到是一样的，我没有理由不相信。

医学，在现在科技的翅膀下，越飞越高。它通过理疗，化疗，推拿，针灸等方式祛除人肉体上的毒素，可对于人灵体上的毒素，它却显得无能为力。于是，在早期，神学便应运而生，虽然借助“神”的意识概念，有些愚昧性，可是它的确给予了我们灵体一种超自由的排毒方式。比之于现在的心理治疗，它有着不可估量的优势。

毕竟，每个人的意识生活是种极其隐蔽的私生活。恐怕，除了上帝，就连我们的至亲，自己都不愿和他们谈起吧。这样看来，神学和文学也是一门医学了。

说起“上帝”，我不禁想起了一部影片中的经典对白，在电影《复制贝多芬》中，贝多芬对安娜·霍兹说，上帝在我的脑海中灌满了音乐，然后呢，他让我聋了。他让所有的人都能享受我的音乐，却剥夺了我的权利。女主人公说，也许上帝正在同你说话。贝多芬聋了，却谱出了不朽的铿锵天籁，难以置信吗？他的外在感官失灵时，究竟是局限了他，还是为他打破了局限？

由这个角度，我愿狭义，唯心地定义“上帝”。上帝和自然应当是平起平坐的，自然用她独特的法则规律发展了我们的现实生活，而，上帝则应用他的感悟洞释来发掘我们的意识生活。上帝和自然其实只是个我们难以描述的寄托名词，是我们的整体存在派生出的属性而已。她们绝然不会有什么超能量或超意识或超现实的。

我的肉体主宰着我的现实生活，我的灵体一定主宰着我的意识生活。现实，我们可以触摸的到，于是，我们就直觉说，她是现存的，实在的。对于意识，我们总是带有恐惧的回避，认为是虚无的。我想起了老朋友的一句哲语：让我摘去眼镜，看看这个朦胧而又虚假的世界。虚与实，是无处不在，不论是有形还是无形。

譬如，红尘中多少事物曾蒙蔽或削损了我们心眼的视力啊！学业受阻，爱情受挫，事业失利，家庭不和，社会混杂等等，这一切，足以使我们变瞎变盲，它们像一剂剂鸦片，令我们深陷其中，不肯自拔。

人为什么会痛苦，痛苦有时源于不公正的欲望，而这种情况正是因为我们对事物了解的不全面，我们肉体感官所察觉到的现实生活，就是不全面的。就拿李白说话吧。

李白本性狂妄不羁，豪放洒脱，这就注定了他是诗坛上的谪仙人，在政坛上却只能处处受挫。这就仿佛是悬在太空中有一座两头尖的高峰，分不清何为上何为下，他越是吃力地往政坛上攀爬，就越是向诗坛上滑的厉害，爬一步，他就滑十步，甚至百步，千步。他可以沉醉中一声叹息吟诵出：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看”，令明皇与百官耳目一新，却终究掩盖不住那种“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”的秉性，使他在政坛上举步维艰。

他是被盛唐的大潮流虚弄了。盛唐以来，“学而优则仕”的观念加强，文人总认为有才情便可建功立业，衣锦还乡。于是，大才子李白便横空出世，高唱：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。可是，他毕竟不是一个在现实生活中左右逢源的人，他毕竟是不能也不愿适应政治环境的，这又怎能在政坛上游刃有余呢。

古人云，桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。李白就是这么一只桔，纵然后世再如何评说他的诗是“笔落惊天地，诗成泣鬼神”，但这并不能掩饰掉他政坛上的短缺。从随永王璘叛乱的事件中，足以看出李白是缺乏政治头脑和眼光的。

诗坛是一种意识生活，而政坛只是一种现实生活。

曾经庞统说，宇宙中最大的莫过于浩渺的星空，人类的智慧就诞生于那里。然而，诸葛亮笑道，比星空更大的是人心，人心是可以容纳千千万万个星空的。此言不虚啊！

仰望星空，遐思如流水般汩汩而来。得到的将要流向何方，逝去的将要流向何处，悠悠，情意不尽。

以脚踏实地为题议论文 篇二

头上有天，我们要志存高远，有浩然正气；眼中有人，我们要敬畏生命，虚心谦卑；脚下有地，我们要夯实根基，脚踏实地。不论有多么高远的志向，如果不是一步一个脚印，步步脚踏实地，那也终是无法到达的远方。

脚踏实地即做事认真不浮躁。浮躁是种坏习惯，它会让能完美解决的问题变得一塌糊涂，简单问题变得复杂；认真则与之相反，做事认真，困难问题也会迎刃而解。

因为脚下有地。史泰龙经历过1274次的失败没有放弃，苦练演技，付出的是比别人多几倍甚至是几十倍的努力。终于，他的付出感动了上帝，那个街头流浪、四处碰壁的小子最终拒绝平庸，忍受着孤独与嘲弄，凭借着让人沸腾的演绎，怒放在70年代好莱坞电影神话里。达尔文，历时五年环球陆行，几乎走遍世界，收集动物标本，仔细观察，认真记录。《物种起源》的出世为人类解读自我指明了方向。

因为脚踏实地。小时天天画蛋的达芬奇，凭着那扎实的基本功和自成一格的绘画技巧，画出了栩栩如生的《蒙娜丽莎》和极具人文主义的《最后的晚餐》，这两幅化成为欧洲画廊的拱顶之石，这也是人们对他的努力的肯定。无臂钢琴师刘伟，在人生路上走得更加坚辛，脚步却更加清晰。失去双臂令他有股短暂的颓废，恢复之后他以手代脚继续谱写他的钢琴梦。身虽残，志仍坚，脚踏实地，一步一步走向成功的彼岸，生命的昂扬冲破躯体的拘泥，残奥冲冠、吉尼斯刷新纪录、登上金色大厅的舞台。这些都是他脚踏实地的成果。

因为脚踏实地，李时珍游历大江南北，遍尝百草，历经艰辛著成《本草纲目》;因为脚踏实地，越王勾践小心谨慎，卧薪尝胆二十年“苦心人”最终"三千越甲可吞吴";因为脚踏实地，沈从文与故纸堆和铜钱为伴二十八年，历时十五年的研究，终凭自己一人之力，弥补了中国古代服饰史上的一项空白；因为脚踏实地，拜伦从“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”的文笔一步步磨砺成浪漫主义文学的代名词。

脚踏实地做事、做事认真、最好的自己。在当今世界真正做到的有几人？考试作弊，努力学习的考不过整天上课睡觉的；做事应付，30分钟完美完成的工作，10分钟潦草应付完事。

做人要做最真实的自己，做事要脚踏实地。

以脚踏实地为题议论文 篇三

习近平总书记有言：“我们既要仰望星空，又要脚踏实地。”当代中国，随着生活水平的提高，人们在精神方面追求更高了，对于人生思考也越来越多。于是，中国出现越来越多的人，他们终日只关注头顶的星空，却忽视脚下的大地。对此，我认为在人生路上，与其一味仰望星空，不如先脚踏实地。

诚然，仰望星空，可以帮助我们找寻人生的方向，让我们少走弯路，但仅追求星空真的够吗？一味仰望星空，缺乏脚踏实地，终始纸上谈兵的赵括葬送赵军；一味仰望星空，缺乏脚踏实地，终使轰轰烈烈的太平天国在数年内被击溃；一味仰望星空，缺乏脚踏实地，终使不少缺乏经验的年轻人在马云的“梦想小镇”埋葬梦想。可见，缺乏脚踏实地的仰望星空，就像没有磁性的罗盘，只能引人走向歧途。

人生更多时候，脚踏实地才应是常态。纵观历史，凡是为人类发展作出卓越贡献者，在平时都是脚踏实地的。八年，正是孟德尔的脚踏实地，他在一畦畦豌豆中反复探索，才有了遗传学的开创；十年，正是门捷列夫的脚踏实地，他不停地穿梭于化工厂与实验室间，最终制出了世界上第一张元素周期表；二十年，正是开普勒的脚踏实地，他研究第谷观测的行星数据，终得对现代航天具奠基意义的开普勒三定律。正是他们脚踏实地的努力，命运将“幸运的磁力”赐予在他们的人生罗盘上，让他们找到方向。最后的最后，脚踏实地的他们，终于有了自己的星空。

在历史和时代的时空中，那些脚踏实地的人们，最终成功地定位了自己，并为社会做出了或多或少的贡献。作为一位高三的学生，或许我目前还不能给自己的人生很好地定位，但是我相信，只有我在当下做到脚踏实地，才能拥有属于自己的星空。在学习生活中，不少同学希望能够最大化优化自己的学习方法，达到事半功倍的效果。然而，学习方法找了许多，却找不到适合的方法，于是在星空下陷入迷惘。知乎大V白诗诗就此曾发出感慨：“推荐者万万众，实践者几几人！”在高三的我们，与其一味苦心寻找用“高效”的学习方法，不如先沉下心来，用最朴素的学习方法，踏踏实实地学习。随着时间的积累，成效也就自然出来了。

我们要仰望星空，但更要脚踏实地。与其一味仰望星空，不如先脚踏实地。愿你我能在这浮世中脚踏实地地走下去，最终拥有属于自己的一片美丽星空。