高职高考语文作文范文(实用【精选8篇】
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高职高考语文作文 篇一生命犹如海洋,生活恰是轻舟,扬起思维的风帆,穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂风和浪花,而思维碰撞出的是或幸福,或忧伤,或积极,或消沉……
从亚当和夏娃的叛逆开始,上帝就创造了人类,赋于(予)人类的不仅仅是血肉的身躯,更是那思维的方式。思维是最敏感,也是最富有生命力的东西,改变思维的角度和方式,我们就会有新的感受和发现。
高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今,历览中外,楚之屈原,于“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”中不合流同污而投身汩罗江,死亡的虽然是血肉的身躯而升华的却是永恒的幸福。^v^在敌人的围剿之下,最后毅然决定长征,一个高尚清晰的思维就造就了新中国十几亿人的幸福。
被流放的^v^走在乡间的小路上,然而思维的火花却在他的脑中飞扬——改革开放,一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了,至此,我们不得不说,思维的方式决定了人类文明的幸福,幸福需要思维的解读。
快乐幸福就是改变思维的结晶。可怜的葛朗台,幸福与快乐在他的眼中就是金子,夺走了女儿的梳妆盒,夺走了女儿的幸福,而金子满足了他的占有欲,而幸福也就离他而去。改变思维吧,幸福就在生活的空气里,需要用心去感悟,快乐并不是被踩到脚后的破口大骂。
因为踩你的人是看重了你的脚,脚被看重,那是多么快乐幸福的事。李清照的凄凄惨惨戚戚让我们为远方的亲人朋友担心着急,然而我们为什么就不想想,或许他在远方生活得很好,快乐着,幸福着,这不是更好吗?
改变我们的思维方式并不是意味着用阿Q的胜利法来占有幸福与快乐。难道你能叫“采菊东篱下,悠然见南山”的陶潜再去官场上混一混,转换转换思维方式合流同污,不,那绝非陶君所愿。思维方式的有的放矢,更是快乐与幸福的主判长。
我们生活,因为我们有思维,我们快乐,更因为我们有思维,正如生活中本没有快乐与幸福,只不过是思维变换的人多了,也就充满了幸福与快乐。
把握我们独有的思维方式吧,因为思维可以解读幸福。
思维方式……快乐幸福……思维方式……
思维解读幸福!
2020年高职高考语文作文 篇二各位同学:
大家好!今天我交流的题目是《知音难觅》。
鲍叔牙知管仲,犹知己也。虽各为其主,仍鼎力相荐。不耽于名利,不汲于富贵。真知音也!无怪管仲言:生我者父母,知我者鲍叔牙也。
知人者,无私心,甘居后。不争名,不夺利,真心也。知人者,了大才,明至理,为国为民,诚心也。
知人可贵。知人,谓能鉴察人之品行﹑才能。若非长期与人相处,何谓知人?不被表相蒙蔽,不被留言左右。鲍叔与管仲经商,每每其多占,无怨言,众非之,以贫解之。可见,鲍叔以管仲为知己,浮云小事尽可容之。知其有非凡之能,方知其行之因。知其有盖世之才,方可容琐屑之烦。
知人者可敬。若无鲍书,管仲经天纬地之才何以施展?正如千里马遇伯乐,方一展雄才伟略。若韩公,一封朝奏九重天,心不被圣明所知,夕贬潮州路八千,若太白,仰天大笑出门去,才不被君王识,拔剑四顾心茫然。若东坡,若六一公,皆有一腔热忱,却不被赏识,只落得被贬之境遇。若有居庙堂之君知人善任,则宏图大展,未来可期焉。可见,知人者可敬可佩,在于能于纷繁复杂中识得人才真面目,真性情,纳其金玉良言,助其平步青云。
知人者容人。知人大才越于己,不羡慕嫉妒恨,不担心自己地位不保。何等容人之量?真知己,甘居人后,有容人之雅量,有大将之气度。蔺相如之容廉颇,张英之六尺巷,皆容人之范例。鲍叔之容人,在明知自己居其后而荐之,胸襟堪比天高,日月可鉴!
人之于世,知人可交真心朋友,容人可使人际和谐,社会发展。知人需坦诚相见,路遥知马力,日久见人心,了解对方能力,相信对方人品,不为岁月嬗变而更改,始终如一,笃志不移。真挚的友情可催化生命的图腾!知人又能容人,则人生境界更高尚!鲍叔容管仲,荐管仲,桓公不计前嫌,齐国乃大治,成就春秋五霸之神话。若鲍叔只知人,不能容人,则齐未必称雄,若桓公不能容人,报一箭之仇,管仲则身首异处,何谈雄才大略。可见,容人实为开阔胸襟之写照,相逢一笑泯恩仇。海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚!
知人,如虹如霞,托起绚烂的辉煌。
容人,如谷如壑,藏起展露的锋芒。
人生如逆旅,我亦是行人。何不如鲍叔?用真诚之眼发现彼之大智慧,用宽广胸怀吐纳真性情?若如此,夫复何求?
发言人:XXX
2020年高职高考语文作文 篇三看春光云影,能测阴晴雨雪,然限于目力所及;通过电视,可知全球天气,却无观云之趣。观草木于林间,未必能道出花鸟之名;轻点鼠标,可通知生物之属,却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近,又似乎太远。
何不将远近之利相结合而感知自然呢?
在科技无比发达的今天,人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界,感知自然,这固然是好,然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代,人们只有对自然的感知交流,而不能完全理解自然,认识自然。二者有其利,亦有其弊,那么,就让我们合二者之利,淋漓尽致地感知自然。
回溯古代,杜甫能体验到“会当凌绝顶,一览众山小”的气概;李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要;苏轼有对长江“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的赞叹,有“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲,古人对自然有着无比丰富的体验与感受,毕竟他们与天地伴,与日月行。然而,却缺乏对自然的深刻认识,不能把握天地之属性,世界之本原,树木之纲属,因而不能利用自然规律,以造福于人类,以改造自然。跟古人相比,我们是有优势的,我们可以利用完备的信息系统,获知大自然的一切信息,能把握自然的本质及规律,既可亲身自然,又能了解有关于自然的一切,远近结合地感受自然之魅力。
再看现代,不少人仅仅满足于“数字自然”,缺少对大自然“身临其境”的感受,难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么?难道一张张图片能尽显花木之美?更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹?珠峰之直入云霄?现代人也许能说出很多关于自然的一切,然而当被问及草木之气味,花鸟之姿态时,却哑口无言。那么,让我们放下手机,离开电脑,走进大自然,去亲自体验“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”的恬适,去感受“行到水穷处,坐看云起时”的淡然……
大自然离我们很近,也很远,但我们可以利用既有方法和手段,拉近与大自然的距离。人们创造科技,可以利用其了解、改造自然,但也不要忘了初始的方式,最原真的体验,将二者相结合,我们便能真正感知自然,享受自然之美。
2020年高职高考语文作文 篇四昨日之时,你教我草长莺飞,细雨朦胧。
今日之时,我教你细数花名,测天看云。
仍记得小时候,父母外出,外婆你总是在乡下带着我忙农活。正当夏时,天气炎热,忽然一场大雨,你放下农活,笑眯眯地翻过我趴在床板上的身子,说:“囡囡,热了吧?走,外婆带你凉快去。”一个激灵,鱼跃而起。外婆打着把破旧的伞,肩上骑着小小的我便出了门。外婆所说的“纳凉好去处”竟是村里的一片莲藕地。地是小方的浅池塘,有一间破木屋,我们进去时已湿了身,外婆顺手摘了片荷叶搭在我的头上,浅浅的荷香,仿佛我就正是荷花欲开时刚醒来的花仙子,我离荷塘多么多么近啊!大雨冲刷了盛夏的暑气,连人身上的毛孔都是清凉的,溢着花香的。
荷花淡淡开,在风雨中舒展姿态,绿色的裙摆随风扬起。我偎依在你怀里,糯糯的声音问道:“外婆,为什么下雨了就会凉快?为什么荷花夏天开?为什么… …”“哎呦,可问怕外婆了!外婆哪里知道些什么,外婆只管晓得看看天,就知道明天下不下雨。”“那后天呢,大后天呢?”我追着问,你捏了捏我的小脸,说:“那要等囡囡长大后才能教外婆了。”我心中略有惆怅,这片荷塘已离我有些远了。
是啊,长大了,我会了。我会牵着你去散步,瞧见路边开得正烂漫的小野花,我可以指着它,告诉你:“外婆,那是覆施子,有清热解毒之用… …那是金钱草,因为它的叶子圆圆的像铜钱……”你笑而不语,脸上尽是自豪。你突然看看天,我知道你想看清天上的云是怎样的状况。但你眯着眼,总是看不清,觉得天更远更远了,自嘲的说道:“哎!老了,眼睛不中用了。”我拍拍你的手背,翻了翻手机里近几天的天气预报,说:“外婆,明天又是晴天呢,这个星期都不会下雨,我们去看荷花吧,我可以告诉你荷花有哪些药用价值哦。”我扬了扬手机,天空就在这里,自然也在这里,不远。我们可以离那片荷塘更近。
很感谢你,带我去看荷赏雨,让我亲近自然,获得感性认识;现在,我带你去看荷花成片,给你数数荷花的药效,让我们理性认识自然,不必遗憾。
我们,去看花海成片,细数花名。
高职高考语文作文 篇五人们总说群众的眼睛是雪亮的,因此总喜欢人云亦云,随波逐流,却从未想过自己的所见所闻所选择的才是最真实可靠的。
生活中的一些权威,一些个人崇拜,一些从众心理都好像是一块布,他们蒙住了人们的眼睛,是指不能做出理智的判断,因此,盲从现象便普遍开来。
这让我想起了一个古代的小故事:东施在集市上看见了生着病的西施觉得他这个样子别有一番风韵,就学着她的样子一边捂着肚子一边从集市上走过,西施的样子令人怜爱,而她因盲目模仿西施却只留下了个‘东施效颦’这样令人…一米范文 1mi.net…嘲笑的典故。
古代与之类似的典故还有‘邯郸学步’等不胜枚举,他们都因为盲目追随他人而丢掉自我,找不到自己的独特之处,没有挖掘过自己的独立个性。
就拿如今的追星来说吧,人们总是以追星作为自己的精神寄托,尤其是青少年们,不停地掀起‘追星热’他们因明星的外表,歌声而崇拜,由崇拜又转向迷恋,不惜舍去自己宝贵的时间和精力去参与一切和明星们有关的活动。它是大多数青少年盲从的一个缩影。
由于日本核辐射的原因大家疯狂购盐的事相比大家都耳熟能详吧,很多人都是道听途说的关于盐短缺的事,由于从众心理,人们失去了理性,宁愿蒙着眼睛盲目的跟随别人的脚步。然而有的人却立在这盲目的漩涡之外,始终相信着自己的判断。
伽利略这个人想必大家都不陌生,他敢于质疑,勇于挑战权威,当人们都觉得亚里士多德的话是毋庸置疑的时候只有他提出了疑问,只有他挑战了权威,在他遭到所有人嘲笑时,他终于证明了自己的观点是正确的,他勇敢地拿掉了眼前的‘布’走上了自己的成功之路。
哲学家那个蜡做的苹果测出了那个最有理性的学生,那个学生从头至尾始终相信自己的判断,不和大家一样随波逐流,他的眼睛才是最雪亮的。
从古至今,盲从的事例不计其数,这些不都告诉我们四个字吗?‘不要盲从!’要做到不盲从那就需要我们理智的思考,相信自己,坚持自己的想法。
不要随波逐流,不要让社会上又多出一双被蒙住的眼睛。
2020年高职高考语文作文 篇六本人于201x年xx月来到公司工作,担任公司总经理助理一职,主要负责公司财务管理、行政工作、人事劳资管理、总经办文字处理等工作。在过去的xx年里,我努力适应新的工作环境和工作岗位,虚心学习,埋头工作,履行职责,较好地完成了各项工作任务,下面将任职来的工作情况汇报如下:
我是201x年xx月来到公司工作,担任公司总经理助理一职,主要负责公司行政管理和行政工作,为了更快更好地适应新的工作岗位和工作环境,我自觉加强学习,虚心求教释惑,不断理清工作思路,总结工作方法,现已初步具备了一个合格的办公室人员。一方面,干中学、学中干,不断掌握方法积累经验。我注重以工作任务为牵引,依托工作岗位学习提高,通过观察、摸索、查阅资料和实践锻炼,较快地进入了工作情况。另一方面,问书本、问同事,不断丰富知识掌握技巧。在各级领导和同事的帮助指导下,从不会到会,从不熟悉到熟悉,我逐渐摸清了工作中的基本情况,找到了切入点,把握住了工作重点和难点。
在这段时间的工作实践中,我参与了许多集体完成的工作,和同事的相处十分紧密和睦,在这个过程中我强化了最珍贵也是最重要的团队意识,我们在处理每项工作的时候,都离不开同事之间的配合,因为每个人都有其独特的优点,一旦有个部门突发的事情,就会影响到整个公司的运作。这个工作总结将影响我们这个团队的每个人,尤其是我们这个组的团队,因为没有的个人,只有团队精神,所有的工作都是需要我们互相帮助,才能顺利完成。
这段时间的工作实践让我体会非常深的有以下几点:
一、要有较强的责任心,做事情要有效率。
二、工作要认真细致。
三、工作要有较强的时间观念。
四、工作中要学会开动脑筋,主动思考,充分发挥自己的主动性。
五、要有较强的团队意识及合作精神。
六、在工作中要严格要求自己,并不断的提升自己,努力的提升自己,充分发挥自己的优势。
2020年高职高考语文作文 篇七一位来到新教区的牧师,发现前任牧师的百株郁金香种在学校的路中常有学童采摘。于是他便对那些采花的孩子解释说:“花儿很美,是因它一直留在这里,能让更多的人也能欣赏到它的美丽,而当你把它摘去,它的生命就不再美丽,它的人生也不再有意义了。”读罢这则材料,掩卷而思,果真是启人深思,回味无穷。
我终于明白了,花是如此,人的一生又何尝不是如此呢?我们的人生要活得更精彩,更辉煌,更灿烂,更美丽,就得把爱留下,这样的人生才有意义。
白朗宁说过:“把爱带走,我们的地球将变成一座坟墓。”而我们来到这个地球是为了感受阳光和留下爱心的。那就快点伸出我们的双手吧,把我们爱的阳光洒遍大地。
是谁,让那曲爱的乐曲久久萦绕在空中永不散开?丛飞,是那个让我们看见地球上两个人(“丛”)相互取暖,相互关爱的丛飞。他从第一眼看到失学儿童到被死神眷故为止一直把自己的时间和爱都给了那些需要帮助的孩子。他用舞台筑建课堂,用歌声点燃梦想,他的歌声虽然没有往昔的嘹亮,可他的爱却感动了整个中国,赢得了最虔诚的敬意。
是谁,用绝美的舞蹈让整个中国都为之感动?是邰丽华。花开是没有声音的,但很美丽。从不幸的谷底到艺术的巅峰也许是上帝对她的安排,也许是她“爱”的鼓舞。他的默契让姐妹们的心灵相通,于手臂间勾勒出“爱”鼓舞的力量,让更多的残疾人们勇于生存。这样的人生有“爱”“情”不美吗?
是谁?那挑着小竹篮行医于田垄的到底是何人?是李春燕,那个留下“爱”的种子的李春燕,她是苗乡大山最后的一个赤脚医生,她用瘦小的肩扛起了十里八乡的健康,她是迁徒的候鸟,她是苗乡的月亮。她“爱”的光芒泻满了整个中国,她留下的爱感动了整个中国,她的人生最美。
人生处世,殊为不易。而面对人生,莫非是直面人情世故。只要把爱的种子种下,那收获的一定是美丽人生的果实。人生,入则红尘滚滚,志得意满;出则清风徐来,神清气爽。当你真正意义上达到把爱留下的境界以后,你便达到入也自由出也自由的境界,你便成就千古潇洒。
如此的人生,何不美乎?
2020年高职高考语文作文 篇八各位先生、女士大家好:
很荣幸我可以作为中国青年代表在本届“世界青年与社会发展论坛”来发表演讲。
2020年,疫情把每一个人、每一个国家,每一个种族都放在了抗击灾难的平台上。在人类科技高速发展的今天,人类稍稍有了意气勃发的骄傲,彼此睥睨的得意,大自然却翻手之间就为我们上了一课。
灾难让我们不得不正视人类的脆弱和渺小。然而面对灾难,我们徒自心有戚戚,又怎能够走出困境?
作为青年,我们是国家的基石,民族的希望,世界的未来。我们面对灾难的态度,便决定了世界对待灾难的态度,我们战胜灾难的能力,便代表了世界战胜灾难的能力。世界从来没有一次像今天这样,需要我们青年去为他人做好的示范,去为国家担负自己的责任,去为世界发出自己的声音。
在中国抗疫之初,很多人戏叹:在家呆着什么都不做就是为国家做贡献!尽管这句话里,饱含了我们抗疫之中的心酸无奈,可是它恰恰证明了在灾难面前我们应有的责任心。在家呆着,我们不是什么都没做,我们做出了忍耐、克制与坚守。我们将自身的安全和他人的安全联系在了一起,病毒让我们从负面角度认识“同命运,共呼吸”的力量,却没有让中国人失去彼此扶助相携的本能,因为我们知道“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛”。
中国的青年,在灾难面前选择了为他人坚守,为他人奔赴,为国家而放下自我。而我们也要在这里向世界呼吁,请求每一个人、每一个国家、每一个种族,做好你自己,然后信爱他人。“青山一道同云雨”——灾难面前,让诋毁远离我们,让隔阂远离我们。
帮助处于困境中的同类,是人类告别野蛮走向文明的肇始。
视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”
国与国只有放下敌视,携手共赴危难,我们的世界才会拥有安泰的未来。
心有所信,方能行远。
愿世界之青年在“生有热烈,藏与俗常”之现实中,不忘心有家国天下。