诗人袁枚在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的。诗兴，就写下了这一首“所见”。读书之法，在循序而渐进，熟读而精思，本页是www.1mi.net小编沉默给大家整编的10篇所见 清 袁枚的相关范文，欢迎阅读。

夏日对雨【唐】裴度 篇一

登楼逃盛夏，万象正埃尘。对面雷嗔树，当街雨趁人。

檐疏蛛网重，地湿燕泥新。吟罢清风起，荷香满四邻。

夏日六言【宋】陆游 篇二

溪涨清风拂面，月落繁星满天。数只船横浦口，一声笛起山前。

幽居初夏【宋】陆游 篇三

湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。 箨龙已过头番笋，木笔初开第一花。叹息老来交旧尽，睡余谁共午瓯茶？

描写春天和夏天的古诗 篇四

1绝句（杜甫）

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

2鸟鸣涧（王维）

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

3《春游曲》【唐】 （王涯）

万树江边杏， 新开一夜风。

满园深浅色， 照在绿波中

4《春运》【唐】 （杜甫）

肃肃花絮晚，菲菲红素轻。

日长雄鸟雀，春远独柴荆。

5咏柳（贺知章）

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

6清明（杜牧）

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

7晚春（韩愈）

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲，

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

8大林寺桃花（白居易）

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来

9春兴（武元衡）

杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。

春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。

10题都城南庄（崔护）

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

译文及注释 篇五

译文

牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。

忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。

注释

①牧童：指放牛的孩子。

②振：振荡；回荡。说明牧童的歌声嘹亮。

③林樾（yuè）：指道旁成阴的树。

④欲：想要。

⑤捕：捉。

⑥鸣：叫。

⑦立：站立。

描写春天和夏天的古诗 篇六

1、《春思》【唐】李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，

是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？

2、《忆江南》【唐】白居易

江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝。

能不忆江南？

江南忆，最忆是杭州。

山寺月中寻桂子，

郡亭枕上看潮头。

何日更重游？

江南忆，其次是吴宫。

吴酒一杯春竹叶，

吴娃双舞醉芙蓉。

早晚复相逢。

3、《绝句》 【唐】杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

4、《春望》【唐】杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

5、《春夜喜雨》【唐】杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

6、《春游曲》【唐】王涯

万树江边杏，新开一夜风。

满园深浅色，照在绿波中。

7、《咏柳》【唐】贺知章

碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，

二月春风似剪刀。

8、《相思》【唐】王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

9、《晚春》【唐】韩愈

草树知春不久归，

百般红紫斗芳菲，

杨花榆荚无才思，

惟解漫天作雪飞。

10、《春思》【唐】皇甫冉

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。

为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

赏析 篇七

这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。

这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过“诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。

《水浒传》中的一首施耐庵 篇八

赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。

所见-袁枚原文翻译及赏析 篇九

所见

袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

注释

⑴牧童：指放牛的孩子。

⑵振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。

⑶林樾：指道旁成阴的树。

⑷欲：想要。

⑸捕：捉。

⑹鸣：叫。

翻译

牧童骑在黄牛背上，

嘹亮的歌声在林中回荡。

忽然想要捕捉树上鸣叫的。知了，

就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。

赏析

野外林阴道上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉一手呢！这情景，全被诗人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。

袁枚（1719～1798），字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，浙江钱塘（今杭州市）人。清代诗人，是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。

夏景【明】朱瞻基 篇十

景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥平。穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。