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　　政治课伴我成长作文（一）

　　书是人类进步的阶梯，政治课伴我成长作文。读书做学问应该广取博收，融会贯通为我所用。从初一开始，《政治》这门课程就到来了我们的身边。学习《政治》课，我明白了很多道理。

　　为人须当守诚信。战国时的思想家墨翟曾经说过："志不强者智不达，言不信者行不果。"战国时的哲学家、教育家韩非说过："内外相应，言行相称。"楚国著名的爱国诗人屈原也说过："善不由外来兮，名不可以虚作。"战国的哲学家庄周也曾有言："真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。"隋朝时，隋炀帝违背了雁门之围许下的诺言，死在了骄果骑首领宇文化及的手下。而骄果骑原本是隋炀帝最忠诚的部队，但是因为隋炀帝的多次不守信才导致了自己最忠诚的部队背叛。

　　我们必须要遵守法律法规，学会用法律来保护自己。孟子在《孟子？离娄上》说："离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。"生活中若没有规则和道德来约束人们的行为，我们的生活的会怎样？社会又怎样？国与国又怎样？肯定会乱套的。国有国法，家有家规。不同时期，各个国家有着不同的社会背景和文化，但都得按规矩办事，规矩就是规章制度、法律法规。法律法规是国家制定和认可的行为准则，具有普遍性和强制性，人人必须遵守，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。只有形成了安定和谐的社会环境，才能加快百姓富裕的步伐，全面建设小康社会。

　　一国之主，须当体恤百姓。《荀子？王制篇》中有这么一段话："庶人安政，然后君子安位。传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟’。"唐初魏征和唐太宗也多次转引这个的观点。《贞观政要？论政体》有言："臣又闻古语云：‘君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。’陛下以为可畏，诚如圣旨。"正是因为唐太宗体恤人民，所以才有了贞观之治的局面。而隋朝呢？据文献载：大业元年（605年）三月，征河南诸郡男女百余万人开通济渠，自洛阳西苑引谷、洛之水达于黄河；又自板诸（河南荥阳东北）引黄河水历荥泽入汴水；复自开封之东引汴入泗，达于淮水。同年发淮南民十余万整修邗沟（山阳渎），自山阳（今江苏淮安）引淮水经江都（扬州）至扬子入江。大业四年（608年）正月，征河北诸郡男女百余万开永济渠，"引沁水南达于河，北通涿郡".虽然这是隋炀帝对关陇贵族的一个打压，但也同样是不体恤百姓的表现，成为了隋朝灭亡的一个重要原因。仁政治国、体恤百姓，国家才会长治久安。

　　我们要以乐观的心态对待任何事情。日本实业家、世界500强企业的创始人稻盛和夫有言："人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。"纵观古今，乐观的心态是非常的重要的。三国时魏国良将张辽曾大破孙权亲自指挥的10万大军，差点把孙权给活捉。而当时合肥城所有的魏国将士都认为自己必输，只有张辽以乐观的心态去对待，才最终取得了逍遥津的大胜。

　　科技是发展的无限动力，是生产的第一要素。自从秦朝开始，匈奴便开始入侵华夏，秦国名将蒙恬北击匈奴，虽然取得不少的成就，但也一直无法将匈奴给降服，西汉初年也是一直没有办法。后来，汉武帝等人发明了斩马刀和环首刀，再加上霍去病、卫青等人的英明指挥，终于将匈奴打败。国家综合国力的增强都和科技的发展密不可分，现在我们对科技的重视更是提升到了一个新的高度。

　　政治课伴随着我的成长，让我明白了很多。

　　政治课伴我成长作文（二）

　　记得在我接触思想政治课以前，我是一个不知政治为何物，不懂关心身边人和事的女孩。但当我接触思想政治以后，一切正在慢慢改变。

　　第一次接触思想政治课，应该是在小学的时候吧，不知道那时的思想政治课和现在学的是不是一个概念，但我依稀记得，从那时起，我便慢慢地开始关注我身边的事，有了探究这个世界的渴求。

　　到了初中，思想政治课对我的影响就更大了。记得初中有一课，就是教我认识自己生命的独特性，体会生命的可贵。让我知道应该从日常的点滴做起，实现人生的意义，体会生命的价值。除此之外，在学习这一课之后，我更是明白生命需要关爱，在珍惜自己的生命的同时，也应该珍爱他人及其他生物的生命，因为他们的生命和我的生命同等珍贵。

　　每天，我们都生活在各种各样的人之间，与人交往、如何与人和睦相处，是生活的必修课。赢得他人肯定和赞扬，就要学会自尊自重、知耻而不虚荣，学会把握适度的原则，尊重他人，有一颗宽容的心。

　　社会生活离不开规则。生活在这个社会，就必须对这个社会的规则有所了解。而在思想政治课上，我了解了法律的基本知识，如法律的作用和分类；什么是违法行为；什么是犯罪行为；刑法及其种类等等。而这些知识丰富的我对社会规则的认识，使我明辨是非，知道什么可以做，什么不可以做。随着对思想政治课的深入学习，我更是认清基本国情，了解基本国策，认识发展战略，

　　思想政治课对我最大的影响，就是改变了我那"什么事情不是对就是错"的思想，使我学会了凡事两面看，有些事情是有利也有弊的。比如不久前广州市长万庆良在市委全会分组讨论中，提出用"新广州人"代称"外来人员".经各大媒体纷纷报道，顿时引起各方争议。对此，我不赞同，也不反对。但我认为，"新广州人"的问题并不是单纯"话事权"的问题，而是许多要素综合的结果，以下是我对"新广州人"的看法。

　　第一："新广州人"是让城市建设者融入广州的开始。所谓融入广州，是使他们对广州，这个他们努力建设的城市有归属感。但这一种归属感其实并不是要改变广州的面貌，让老广们称呼的"外来人员"把城市弄得乌烟瘴气，而是使这些"外来人员"能在广州，感受的平等和温暖，享受着与老广们一样的关怀。我们常说 ,外来工们，是这个城市的建设者，广州的发展离不开他们的努力。但为什么一说到"新广州人",我们便对他们有了排斥呢？那些高呼反对的人，当初你是否又说过这样的话呢？

　　第二："新广州人"对城市治安也是有利的。或许老广们认为，"外来人员"的素质低下，使治安问题难以根治。但事实上，"偷、骗、拐、抢"这些治安问题有一大部分的原因是社会压力等因素造成的，你能说这些作案犯科的都是"外来人员"吗？我想也并不是的。对应上文所说的归属感，如果"外来人员"对这个城市有归属感，那么他们对这个社会的不满也会减少吧。若非情非得已、为求生存，有谁会去犯罪，是自己丧失自由呢？做到使"外来人员"有归属感，对治理广州的治安问题也是有所帮助的。

　　第三："新广州人"与"老广州人"的问题要兼顾。有的人说，万市长还未治理好"老广们"的诸多烦恼——"下雨水浸街"、"低收入家庭的住房、受教育的问题"、"房价水涨船高的问题"等等的问题，便去作"外来人员"的工作，给老广们感觉有些喧宾夺主。但其实，管理一个城市中出现的问题是不能逐项完成的，是需要"多管齐下"的。试想一下，若是政府只关注"低收入家庭的住房、受教育的问题",那么"下雨水浸街"的问题什么时候解决呢？

　　第四：称"新广州人"只是开始，要想有成就不能急功近利。称"新广州人"是表明政府开始注重对"外来人员"的管理，为"新"与"老"实现平等的标志。其初衷是想为在广州生活的人们更好的、更快乐的生活。

　　第五："新广州人"这样的称呼并不重要，重要的是治理的方式和使老广们真正接受这713万"新广州人",使这个社会安定和谐才是最重要的。

　　学习思想政治课，使我能明辨是非，分清对错，不任由其他不同立场的言论影响自己对事情的态度。正是因为学习了思想政治课，才让我改变了许多，思想教育课是伴我成长，见证了我的蜕变。